下至英语怎么说及英文翻译

1. 向下英语怎么说

问题一：向下用英语怎么说 down

问题二：沿着...向下走用英语怎么镇岁岁说 沿着...向下走
go down along....

问题三：向下英文怎么读 downward
[英][?daunw?d][美][?da?nw?d]
adj.向下的，往下的；
adv.向下地，下行地；
down
[英][daun][美][da?n]
adv.（坐、倒、躺）下； 向下； （表示范围或顺序的限度）下至；
prep.（从高处）向下； （表示位置）在……的下方； （表示方向）沿着……向下；御睁 （表示时间）自……以来；
adj.向下的； 沮丧的； 计算机或计算机系统停机； （以……）落后于对手的；
n.（鸟的）绒羽； 绒毛； 软毛； 汗毛；
vt.放下雀悄； （尤指大口或快速地）喝下； 使摔倒；击落（敌机等）；
vi.[常用于祈使句中]下去； 下来； 卧倒； 下降；
adown
[??daun]
adv.& prep.向下，朝下；

问题四：向下英语怎么读 down
英 [da?n]
美 [da?n]
副词. 下降，向下，下跌，降低
介词. 沿着，顺着，往下，朝着

问题五：向下走 用英语怎么说 go along ＋this/the街道
go d场wn ＋this/the街道

问题六：英语，“往下”，是怎么翻译 down
你给个语境，我给你具体翻译。

问题七：跑向哪，用英语怎么说，比如跑向下一个目标 Run to the next target

问题八：“向下倾斜”用英语怎么说？ “向下倾斜”
Downward sloping

2. down用英语怎么说

“down”用英语说是“”。

下面我带大家来了解一下down的其他详细内容，希望对您有所帮助：

一、单词音标

• 单词发音：英[daʊn]美[daʊn]

二、单词释义

• adv.向下

• prep.沿着 ... 而下

• adj.向下的；消沉的；无礼的

• n.绒毛；汗毛

• v.击倒；打败；吞下；被抑制

三、词形变化

• 第三人称单数： downs

• 复数： downs

• 现在分词： downing

• 过去式： downed

• 过去分词： downed

四、短语搭配

• belt down在…上迅速移动

• cast down把…投向…

• draw down沿着…向下拉

• drive down沿着…向下开

• flow down沿着…向下流

• get down沿…往下走

• go down沿…下来

• jump down顺…向下跳

• look down沿…向下看

• pass down沿着…走下

• ram down把某物沿…塞下

• roll down沿…向下滚

五、词语用法

• down的基本意思是“(使)倒下，击败”，引申可表示“吃下，喝下，咽下去”。

• down既可用作及物动词，也可用作不及物动词。用作及物动词时，接名词、代词作宾语。

六、双语例句

• .

  这名称是从上个世纪流传下来的。

• Shelooksdownonpeoplewhohaven'tbeentocollege.

  她瞧不起没上过大学的人。

• .

  我们得把这篇文章压缩到1000字。

• Didyougetthatdown?

  你写下来了吗？

• .

  计算机系统周末关闭。

• Youmustslowdownoryou'llmakeyourselfill.

  你得松松劲，不然会累病的。

3. 求高手帮忙译一下《西游记》中的一些词

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,
人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

如果想要开悟成佛，就看下面一品的讲解
南怀瑾《金刚经说什么》

第十二品 尊重正教分【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】 放金刚经的地方 【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。】 这是佛吩咐的话，我们要特别注意。他说须菩提啊！「随说是经」，再次告诉你，这个金刚经，乃至金刚经里面的四句偈等，它有多大的威力呢？当这一本经放在这里，「当知此处」，你应该要了解这个放经的地方，只要有这个经摆在那里，或者经里的四句偈放在那里，他说不管天，鬼，神，阿修罗等，都要磕头膜拜，就应当供养。 他说这一本经，或者里头的四句要义，就代表了佛的塔庙，好严重啊！可是几十年来用金刚经包烧饼油条的也很多呢！那个时候金刚经不是塔庙，而是烧饼油条了。 【何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】 这本经典乃至四句偈在那里一摆，就代表了释迦牟尼佛本身在此，有那么严重！一切天、人、神、魔鬼，不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典，懂了这个经典，进而修行，领受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天念一卷，或者一节金刚经，这个功德大的不得了，威力也大得很。 须菩提啊！我告诉你： 「当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子」。你要知道啊，这个人如果能够照样的印出来；古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，大陆上常有人这样写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不清楚。 我年轻时皈依一位普钦大法师，他刺血写了一部华严经，八十卷啊！金刚经才一卷！他写了三年，也是八指陀头，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使人肃然起敬。后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。古人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。 金刚经放在何处 佛告诉须菩提，一个人能够喜爱金刚经，研究它又使它流通，这个人已经成功了，在这个世界上是第一等人，成就了最为希有之法。是人中少有的了不起，成就第一希有之法。在四川、湖北经常用的一句土话，对于很久没有来的朋友，偶然来了，称他为希客，难得来一次的希客。也就是稀少之稀，两个字通用。 刚才说，这本经典所在的地方，就等于代表了佛，等于佛就在这里，甚至代表佛的弟子们，须菩提、舍利佛、目连、迦叶等等，这个经典多严重啊！ 可是我刚才向大家报告，包油条也经常看到，就像当年我印禅宗的指月录这本书的故事一样。还记得是请萧先生和好多人帮忙，印好了指月录，但是销不掉，有个朋友向屠宰公会推销，一共销了二三十部，后来指月录没有了，我就请他赶快想办法把那些书收回来，他跑去只要到了三五部，原来他们用来包猪肉包掉了。 天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉，这都是现在的公案。前面说到金刚经有这么严重，这么伟大，我们现在人各一本，不知道有多少塔庙啊！ 大家千万注意！读金刚经，读佛经，千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有那么大的威力吗？ 我讲一个故事，这是中国读书人过去所讲的，说易经有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。 所以易经连绳子都赶不跑的，一本金刚经是不是同样的道理呢？当然也一样。那么这怎么解释呢？这是说要变成你自己，经义在你自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！他也没有讲在什么地方啊！ 所以我们要重复古人的偈子，这个偈子是很有道理的：「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修」。佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只在你心中，就是这个道理。 所以经典上面教你受持，这个经典在这里等于佛，即心即佛，你真悟到了金刚般若波罗密多是智慧的成就，悟道了，你这个心地的本处就是佛，就是佛的塔庙，一切天人、阿修罗，没有不皈依，不供养的，道理就是这个。 现在我们给它的偈语： 第十二品偈颂 天人针砭一言师 尊敬方知无可疑 涕泪感恩拜未了 万缘放却只低眉 这个偈语给它的结论，也没有什么，只是一种礼拜，一种感慨。说到真正的佛法，这一段话就是佛法，你要想开悟，就在这一品。 这其中的道理就告诉我们，做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己，然后才可以敬人；敬别人，恭敬别人，也就是可以敬自己。一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。 任何的宗教徒，不管是佛教、回教、基督教、天主教，当你一看到塔庙，真正很诚恳无所求而拜佛，那一念的尊敬，就是佛境界。第二念就不是了，拜一下然后想想，唉哟我的香蕉放在这里蛮可惜，水果在这里恐怕烂了，庙上恐怕吃不完，最好分一点给我带回去，这第二念就不是佛了。 「天人针砭一言师」，这是天人一针救命的针，中国的中医学本来是一砭二针三灸四汤药。现在所谓刮砂子，拔火罐等方法，都是砭法的遗传，原来的方法是石头来刮的，病深一点时只好扎针。第三步就是用灸，就是拿火烧，病深进入了内脏，再吃汤药。所以针砭两个字经常合起来用，就是由这个道理来的。当然，中国后世医学，针是针，灸是灸，砭是砭，分开了，开药方的尽管开药方，实际上，中医是连贯一套。 佛说的话是向人天下了一针，针砭就是这一念，一句话。所以我们称佛为天人师，这一句话是什么呢？ 「尊敬方知无可疑」，就是尊重，尊重就是恭敬。一尊重啊，当下可以悟道，所以只有感谢这一句话。 「涕泪感恩拜未了」，感谢懂了这一句话以后，放下万缘，佛的塔就在这里，佛的庙在那里？就在这里，佛法在那里？就在这里。 「万缘放却只低眉」，所以菩萨慈目低眉，眼睛一闭，一打坐，万缘放下。
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/

1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平

2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死：A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。

C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。

6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。

7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。

8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读

南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！