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斗式水車英語怎麼說及英文翻譯

發布時間: 2025-06-04 16:48:12

⑴ bucket英語怎麼讀

bucket讀法:美[ˈbʌkət] 英[ˈbʌkɪt]。

  • n.吊桶;大量;(有提梁的)桶;水斗。

  • v.用桶裝;〈美〉用桶打(水);〈英口〉催(馬)猛奔。

  • 網路水桶;鏟斗;桶子。

  • 復數:buckets現在分詞:bucketing過去式:bucketed 。

6.Acurahasonly罩梁fivemodels which,considering ,isnothingbutjustadrop in thebucket.

翻譯:阿庫仔迅拉只有五年的模式,考慮到模型陣容的其他汽車製造商,是什麼,而只是一個杯水車薪。

7."Ifiguredtheremustbe a betterway,"shesaid,念悶此forthatcouple.

翻譯:「我認為一定還有更好的辦法,」她說,很快又補充說那次的全家桶求婚法對於那對夫妻其實效果還不錯。

8. little bitlikealeakybucket.

翻譯:美國銀行體系始終有點像一隻漏水的桶。

9.Theonlythingworsethannotbeing able .

翻譯:唯一比不能向您的超級木桶詢問有意義問題更糟糕的事情是,擁有一個空的超級木桶。

10.Thefarmer:Itieditsleftlegto thepoleandwentonmilking,afterIfinishedanotherbucket, .

翻譯:農夫:我用繩子把她左腿綁在了柱子上接著擠,結果剛好一桶接滿,她又用右腿把桶踢翻了。

⑵ 斗升之水是什麼意思斗升之水成語造句和典故

成語名稱: 斗升之水 dǒu shēng zhī shuǐ

歡迎您訪問本頁,本頁的主要內容為解釋成語【斗升之水】的出處和來源,以及回答斗升之水的意思是什麼,其中包含英語翻譯和造句,同時提供了網路和SOSO網路的鏈接地址,為您全方位的詮釋斗升之水成語。如果本頁找不到內容,在頁尾點擊回網路搜索。

[成語解釋] 比喻微薄的資助。

[成語出處] 莊周《莊子·外物》:「我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉?」

[近義] 杯水車薪

[用法] 偏正式;作賓語;指微薄的資助

網路解釋如下:
拼 音 dǒu shēng zhī shuǐ

釋 義 比喻微薄的資助

出 處 莊周《莊子·外物》:「我東海之波臣,君豈有斗升之水而活我哉?」

用 法 作賓語;指微薄的資助。

故 事 戰國時期,思想家莊周在《莊子》中運用寓言故事,他在《外物》篇中講到:莊周在旅行途中聽到有聲音叫他,他在車轍中發現一條鮒魚,鮒魚即將缺水請求幫助,說:「我是東海中海神的臣子,您有沒有一升半斗的水讓我活命呢?」莊周說他要向南去找吳越之王,引西江的水來救鮒魚。鮒魚生氣地說:「您這樣說的話,還不如早點到干魚店找我呢!」

網路地址:ke..com/view/144513.htm

SOSO網路地址:

網路搜索:《 點擊此處 》

⑶ 影評愚公移山英語作文帶翻譯

【英語譯文】
There is an ancient legend we are Chinese, Chinese people always enjoy it, this is down from generation to generation, "" the story of great determination and courage. We are more than once the Qierbushe moved by the spirit, this story has spread for thousands of years, but the spirit still inspired generations to make progress of all the children of the Yellow Emperor. "Great determination and courage", the wise old man in Hequ, Dayu still water runs deep; if wisdom. In front of derision sarcasm, Taihang Wangwu, as in his sigh disappear in smoke. Since the creation of the world at the time, the Taihang Wangwu second will insist on their everlasting pride, sunshine tingling, dark wind howls, after thousands of years it seems to have become solemn, grey rocks. To recover one's original simplicity after cold and lonely, unceremoniously dark and Yuxu onto the hill of the foolish old man of the fathers, suppress the ambition and the warlike nature of their ancestors.

Calm for thousands of years, all people are discarded to the unfamiliar world of delusion, did not expect the quiet worship in front of the two high mountains.

Suddenly one day, the old man stood up, very nearly nine years late -- he backs mountains.

Mountains? It is far from his daily access than circuitous difficult to. Towering Taihang Wangwu, domineering just qiken yield under the awkward axe hammer? Life more than 80 spring and autumn are make fun of their defiance in, why the fuss, with inadequate capital to challenge this vast mountain? Contentment is a blessing.

However, the foolish old man think impassability, he is unwilling to put their own innate courage obediently handed over to the hands of the happy go lucky struggling, he has to prove that man can conquer nature.

A hammer knock, sweat and hard work, mountain vehemence but without wavering, year round trip, just want to will his dream a little bit accumulation in the edge of the Bohai Sea. Day after day, then year after year, hill still face expressionless stands in front of the day, he is still so stubborn, naked rocks wrapped tightly with his fragile, perhaps, he has only sunshine percussion Chongrubujing strong.

The hot sun and irony, seems to be the emperor laughed at his get into, the wise old man's mocking words does not allow debate, rejected his arrogance. The or fight, he did not admit to being a unrealistic dream of a waste of life, because she never doubted whether in these hard sweat drops into the cold the rocks of the moment of regret, will wash away the stubborn stone shell, crushing his cruelty, hurt his memory. He believed that, everything is worth it, this is a final victory. In the face of the hot sun dream, wise old man old man did not shake the mountains mocking words, he determined. "As long as there is a firm the belief perseverance, perseverance will prevail", I believe that as long as, not afraid of difficulties, tenacious work unremittingly, the mountains would no longer be a dream. At the same time, through the contrast of fable and Zhi sou two characters, reflects the Rendingshengtian optimistic belief.

【原文】
我們中國有一個古老的傳說,被華夏兒女樂此不疲地世代傳誦,這就是《愚公移山》的故事.我們不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動,這則寓言故事雖流傳了幾千年,但 愚公精神仍激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫.「愚公移山」,大智若愚;河曲智叟,大愚若智.在太行王屋面前,嗤笑譏諷,盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中.自開天闢地之時,太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣,陽光的刺痛,黑風的叫囂,經千萬年的沉澱成那儼然肅穆,返樸歸真的灰色的山石.盪滌後的冷漠和孤寂,毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗,壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性.
平靜了幾千年,所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想,沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山.
突然一天,愚公站起來了,挺著年近九旬的腰板——他要移山.
移山?這遠比他每天的出入迂迴要艱難.高聳入雲的太行王屋,其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下?人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里,又何必大動干戈,以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢?知足則是福.
然而愚公想不通,他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上,他要證明人定勝天.
一錘一敲,揮汗如雨的拼搏,山的氣勢卻毫無動搖,一年的往返,只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊.日復一日,繼而年復一年,山依舊面無表情的矗立在天的前面,他依舊是如此頑固,毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱,或許,他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強.
烈日的炙熱和諷刺,似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃,智叟的冷言冷語,不允許爭論的否決了他的狂妄.可愚公還是爭了,他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命,因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過,是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼,粉碎他的殘忍,刺痛他的記憶.他堅信,一切都是值得的,這是個終會勝利的夢.面對烈日的炙熱,智叟的冷言冷語,愚公絲毫不動搖移山的決心.他堅定「只要有恆心,鐵杵磨成針」這個信念,相信只要不怕困難、堅持不懈、頑強地幹下去,移山就不再是個夢.同時,寓言通過將愚公和智叟兩個人物進行鮮明的對比,體現出了人定勝天的樂觀信念.
學習愚公,要學習他「主動挖山」的精神.兩座大山阻礙了交通,造成來往不便.為了排除障礙,愚公主動提出了挖山.學習愚公,要學習他「自力挖山」的精神.在統一了家人的思想後,馬上付諸行動,自力更生,艱苦奮斗.學習愚公,要學習他「不斷挖山」的精神.一個人搬掉一塊石頭並不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠搬石頭.在挖山的過程中會遇到很多困難.可是無論遇到什麼問題,愚公都沒有動搖,而是矢志不渝,挖山不止.我們在學習這則寓言時,既要認識到愚公的可貴之處,更要領悟到 「 眾人拾柴火焰高」 的道理.我們在褒揚愚公精神的同時,不要忽視了集體的智慧和力量,應兩者攜手同進,共創美好未來.我想,這才是「愚公精神」 的精髓所在.

⑷ 尋求當代人 發奮學習的事例,好的回答我會再追加100分的

錢學森1911年12月11日出生在上海。父親錢均夫曾到日本學教育、地理和歷史。錢學森3歲時隨父母到了北京。他在北京受到當時最好的中小學和家庭教育。1929年錢學森中學畢業,他為復興中國,決心學工科,考入上海交通大學鐵路機械專業。1934年夏,23歲的錢學森大學畢業,以優異成績考取了清華大學公費留美預備班,滿載著中華文明的營養和科學救國的抱負,從上海乘船赴美國麻省理工學院飛機專業攻讀碩士,一年時間就碩士畢業。1936年轉學到加州理工學院攻讀博士。開始了他與世界力學大師馮·卡門教授,先是師生後是合作者的一段難得經歷。馮·卡門的科研和教學實踐充分體現工程科學(按照我國習慣,錢學森翻譯為技術科學)的思想。錢學森在馮·卡門這一思想的影響下,自己總結二戰中雷達、原子彈等提高綜合國力的經驗,從中看到了技術科學是一個國家從貧窮走向富強的關鍵。這一學科的主要之點是,摒棄過去科學和技術分離發展的弊端,在科學和技術之間架起一座橋梁,把科研成果和工程經驗結合在一起,使之變成機器,如火車、汽車、飛機等現實的生產力和戰鬥力,這就是技術科學。技術科學思想通過馮·卡門帶到了美國加州理工學院,錢學森進一步發展了這一思想。

1947年,錢學森回國省親,將技術科學強國的思想帶回祖國。他在浙江大學、上海交通大學和清華大學所作的工程和工程科學同一題目的講演,就是希望自己的國家,將技術科學的思想傳播到全國去。因為看到當時時局混亂,自己強國的理想不可能實現,他毅然謝絕了國民黨當局的挽留,又回到了美國學習和工作,進一步增長本領,等待為國家效力的時機。

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