前洪積世英語怎麼說及英文單詞
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日本歷史上的幾個時代
約公元1世紀，日本共有100多個小國，其中有的與東漢建立了外交關系。後來，這些小國逐漸統一。
到了公元4世紀，在關西地區建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。經過了漫長的歲月，國家才得以統一。
所以很難對日本國誕生的確切年代作出准確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇 —— 神武天皇，於公元前660年建國並即位；即位日相當於現在的西歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。
繩文時代
從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活；日本人種及日語原型的形成則被認為是1萬年前至公元前3世紀前彼的繩文時代。
當時，人們數人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈、採集為生，構成了沒有貧富與階級差別的社會。回到最上
彌生時代
公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮傳入九州北部。
稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。回到最上
古墳時代
公元4世紀中期，大和政權統一了割據的小國。隨著國家的統一，以前方後圓墳為代表的古墳擴大到各個地方。
這個時期是中國許多知識、技術傳入日本的時期。大和政權吸收了中國的高度物質文明。
到了公元5世紀，來自朝鮮半島的外來人 —— 歸化人，帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝、土木等技術，同時已開始使用中國的漢字。
公元6世紀，正式接受儒學，佛教也傳入日本。
公元7世紀，聖德太子致力於政治革新，並以「大化改新」為動機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地引進中國文化，至公元9世紀末期，先後共派出10多次遣隋使和遣唐使。回到最上
奈良時代
公元710年，日本定都平城京（現在的奈良市），迎來了律令國家的興盛時期。
但是，此時農民貧困、遊民增加，由於庄園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。
這個時期由於國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮起來。如公元7世紀初期開創日本佛教文化的飛鳥文化；公元7世紀後期獨具一格的白鳳文化；公元8世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下，以寫實手法體現人類豐富情感的天平文化等等，與佛教美術相媲美，這個時期的文化方面的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了公元8世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素生活情感。此外，現在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（公元712年著）、最古老的敕撰歷史書《日本書紀》（公元720年著）、最古的漢詩集《懷風藻》（公元751年著）等等都是這個時期的文化遺產。回到最上
平安時代
公元8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體制。但由於公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。公元894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量引進中國文化。公元10至11世紀，藤原氏壟斷政權，以庄園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安極差，武士集團強大起來。
到公元11世紀末，為對抗藤原開始實行「院政」，即日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政。於是，武士進入了中央政界。
平安時代以本國文化為特色。公元9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是公元10世紀後與中國斷交後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（公元10世紀初著）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（公元11世紀初著）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後著）等等一批文藝作品。回到最上
鐮倉時代
公元12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，並在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿、貴族）政治的對立。
13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，引進宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。
公元12世紀傳入日本的禪宗，受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方面，出現了以源平合戰為背景的小說《平家物語》（公元13世紀初著），是日本古代軍記物語的傑出代表。回到最上
室町時代
公元14世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩定了京都的室町幕府以後，兩個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（公元1467年）一月，應仁之亂爆發，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的獨立政權。
在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。公元14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化，公元15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。公元16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。回到最上
戰國時代（室町末期及安土、桃山時代）
應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。
公元16世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。永祿三年（公元1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。其後逐步統一尾張、近畿，並准備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為「安土時代」。天正十年（公元1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田家重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀、柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此後經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。後被天皇賜姓「豐臣」，並受封「關白」一職。豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。慶長三年（公元1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（公元1600年）發動關原之戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（公元1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。回到最上
江戶時代
慶長八年（公元1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作「江戶時代」。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。
元和九年（公元1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界鎮作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系崩潰，公元18世紀起，幕藩體制開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。公元17世紀後期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。公元19世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。回到最上
明治時代
江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200餘年的日本國門。在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕邉誘歸_了。在這場推翻幕府統治的邉又校