生而不有翻译成英语怎么说
① 生什么意思近义词和反义词是什么英文翻译是什么
生
- 拼 音 shēng
- 部 首 生
- 笔 画 5
- 五 行 金
- 五 笔 TGD
[生]基本解释
1.一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大 ：诞～。滋～。～长。
2.造出 ：～产。
3.活的，有活力的 ：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。
4.有生命的东西的简称 ：众～。丧～。卫～。
5.生活，维持生活的 ：～计。～意。
6.整个生活阶段 ：一～。平～。今～。
7.发出，起动 ：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。
8.使燃料燃烧起来 ：～火。
9.植物果实不成熟 ：～瓜。
10.未经烧煮或未烧煮熟的 ：～饭。～水。
11.不熟悉的，不常见的 ：～疏。～客。～字。陌～。
12.不熟练的 ：～手。
13.未经炼制的。～铁。
14.硬 ：态度～硬。～吞活剥。
15.甚，深 ：～怕。～疼。
16.正在学习的人 ：学～。门～。
17.有学问或有专业知识的人 ：儒～。医～。
18.传统戏剧里扮演男子的角色 ：小～。老～。武～。
19.词尾 ：好～休养。
20.姓。
[生]详细解释
〈动〉
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(会意。甲骨文字形上面是初生的草木下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)
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同本义
生进也。象草木生出土上。——《说文》
生出也。——《广雅》
生生长也。——《广韵》
自无出有曰生。——刘巘《易义》
天地之大德曰生。——《易·系辞》
生好物也。——《左传·昭公二十五年》
草木有生而无知。——《荀子·王制》
生于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》
生我百谷。——《诗·小雅·信南山》
种之生且蕃。——徐光启《甘薯疏序》
多杂树多松生石罅皆平顶。——清· 姚鼐《登泰山记》
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又如:生盛(生长繁茂);生化(生长化育);生骨(主骨骼的生长悉磨);生落(生长与穗手凋落);生遂(生长);生荣(生长繁荣);生处(生长的地方);生肌(长出新肉);生条(长出枝条)
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生育;养育
父母生我。——《诗·小雅·正月》
郑武公娶于 申曰 武姜生 庄公及 共叔段。——《左传·隐公元年》
生以驭其福。——《周礼·太宰》。注:“犹养也。”
孔子生 鲁昌平乡陬邑。——《史记·孔子世家》
信知生男恶反是生女好。——唐· 杜甫《兵车行》
以一人生三计之至子之世而父子四人。——清· 洪亮吉《治平篇》
毅宗之语公主亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清· 黄宗羲《原君》
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又如:生聚(繁殖人口积聚财物);生落(出生);生育率(反映生育年龄妇女生育频度的指标);生遂(生育);生月(出生的月份);生年(出身;出身以来);生身(出生);生时(出生的年、月、日、时);生岁(出生之年支);生诞(出生)
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生存;活。与“死”相对
爱之欲其生恶之欲其死。——《论语·颜渊》
陷之死地而后生。——《孙子·九地》
公子自度终不能得之于王计不独生而今赵亡。——《史记·魏公子列传》
倘复请之吾辈无生理矣。——清· 方苞《狱中杂记》
然后知睁族斗生于忧患而死于安乐也。——《孟子·告子下》
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又如:生得(生获活捉);生寇(活的敌人);生犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);生间(能活着回报敌情的间谍);生割(活活宰割);生魂(活人的魂魄);生博(生取;活捉);生抢(生取;活捉);生碑(为活人立的碑);生传(为活人作的传记)
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滋生;产生
一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝。——明· 刘基《苦斋记》
别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
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又如:生火(产生焦躁的情绪。产生火气、热气);生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满生气);生忿(发怒;忤逆不孝);生风(产生风;比喻产生使人敬畏的声势或气派);生隙(产生嫌隙或事端);生怜(产生怜爱之情)
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转世 。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。谓众生轮回六道生生死死茫无涯际有如大海)
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〈方〉∶安装
在太岁头上动了土把棺材生好牛头杠八抬八绰的扛出门去。——《何典》
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救活使活
幸先生生我。——马中锡《中山狼传》
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燃著点燃 。如:生炉子;生火
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制造
而士大夫亦未尝言兵以为生事扰民。——宋· 苏轼《教战守》
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生产;制作
生之者甚少而靡之者甚多天下财富何得不蹶?——汉· 贾谊《论积贮疏》
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又如:生货(指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品);生众食寡(生产的多消费的少)
〈名〉
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生命
生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
此万物莫不然而于有生之类为尤者。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
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又如:生力(生命力;气力);生本(生命的根本);生全(保全生命全身);生次(生命的存在);生聚(生命财产);生类(泛指一切有生命之物)
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人的一生
穷余生之光阴以疗梅也哉!——清· 龚自珍《病梅馆记》
羡万物之得时感吾生之行休。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
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又如:生世(一生;一生一世);生禄(指人的寿限)
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生活
自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣而乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
哀吾生之无乐兮幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》
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又如:生资(赖以生活的资财);生赖(赖以生活之资生计);生生(养生;生活)
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指生日 。如:生申(申伯诞生之日。后为生日之祝辞);生甲(生辰);生朝(生辰);生期(生日)
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后生长辈对晚辈的称呼
隶而从者崔氏二小生。——柳宗元《至小丘西小石潭记》
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生物 。如:生活力(生物体维持其生存延续的能力);生植(指生物);生品(生物的品类)
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生计谋生手段 。如:谋生;生路
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老师称弟子或弟子自称;学生
东阳马生君则在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒余。—— 明· 宋濂《送东阳马生序》
庑下一生伏案卧文方成草。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
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又如:新型师生关系
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戏剧角色名 。如:老生;武生;小生。元杂剧中也称末
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***
呼妓为生未知始于何时。——徐士銮《宋艳》
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俘虏
每捉生踏伏沔必在数。——段成式《酉阳杂俎·喜兆》
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年长有学问、有德行的人。“先生”的省称
言《尚书》自济南伏生言《礼》自 鲁高堂生。——《史记》
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儒生;读书人的通称
侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》
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通“性”。资质;禀赋
惟民生厚因物有迁。——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚因所见所习之物有迁变之道故必慎所以示之。
文王蹶厥生。——《诗·大雅·緜》
辨五地之物生。——《周礼·地官·大司徒》
人伦并处同求而异道同欲而异知生也。——《荀子·富国》
君子生非异也善假于物也。——《荀子·劝学》
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姓
〈形〉
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天生生来
人非生而知之者。——《师说》
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又如:生巧(天生巧慧);生来(天生。从小时候起;从来);生才(天才;英才)
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生的未煮熟的
项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。——《史记·项羽本纪》
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又如:生菜;生鱼生肉;生吞(未经煮熟即吞下去)。又指未加工或未锻炼过的。如:生铁;生石膏;生金(未经冶炼的丹砂、金砂);生眼布(未染的细布)
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新鲜的
妃嗜荔枝必欲生致之乃置驿传送。——《新唐书·后妃传》
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又如:生鲜(鲜活);生卉(鲜草);生肉(鲜肉);生花(鲜花)
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未开垦种植的(土地) 。如:生田(未开垦的荒地)
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生疏
自别城中礼数生。——王建《村居即事》
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又如:生人;生手;生帐子货(陌生人);生客(陌生的客人)
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具有活力的
金添生兵二十万来。——《宋史》
〈副〉
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机械地无意识地 。如:生凑;生搬硬套;生是(硬是);生各支(生各扎生扢扎。活活地硬是);生擦擦(生察察。平白地活生生地);生可擦(生磕擦、生扢察。生生地硬硬地)
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很、甚、极其
怎不将天地也生埋怨。——《窦娥冤》
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又如:生恐(方言。很怕;很担心);生疼(很疼特别疼)
[生]网络解释
生（shēng），象艸木生出土上。人以纵生，贵于横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。(1) 指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。(2) 同本义【[grow】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵于横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。 更多→ 生
[生]英文翻译
living
② 由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也翻译
由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也
翻译为：
采用某种行竖手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
出自：先秦.孟子的《鱼我所欲也》
原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗档帆大得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今轿做为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
③ 怎么把「生而为人,我很抱歉」翻译成英语
生而为人,我很抱歉：I'm sorry I was born.
重点词汇
很抱歉I'm sorry;I am sorry;Sorry about that
例句碰散：我们生而为人可不是为了炫耀自己伦理上的偏见的。
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生而为人终究是会老、会病、会死，那么为什么我们还杀戮、贪羡和忌妒呢？
,getsickanddie;whydowekill,haveenvyandjealousy?
英语翻译技巧：
第一、省略翻译法
这与最开始提到的增译法相反，就是要求你把不符合汉语，或者英语的表达的方式笑改氏、思维的习惯或者语言的习惯的部分删去，以免使所翻译出的句子沉杂累赘。
第二、合并法
合并翻译法就是把多个短句子或者简单句合歼伍并到一起，形成一个复合句或者说复杂句，多出现在汉译英的题目里出现，比如最后会翻译成定语从句、状语从句、宾语从句等等。
④ 万物作焉而不为始.生而不有,为而不恃,功成而弗居.如何翻译
老子《道德经》：万物的涌现但不加以干预,发展了但不占为己有,有所成就但不自恃派颤指自矜,有成就了但不居功洞卖自傲. 所以后面说
“夫唯不居,是以不去.”即是尘配顺承此句,不居功所以不怅然所失.
⑤ 生而不有，为而不恃，功成而弗居 的翻译，字对字的翻译
生而不有，为而不恃，功成而弗居
【释义】
生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。
为：施与（恩惠）；恃：依靠，凭借，这里指个改让伍人意志、倾向。
【出处】
出自老子《道德经》第二章：“为而弗恃，功成而弗居也
”，本意为有所施为，但不强求，不强加自己的意志滑宽与倾向，转意为不依仗自己对别人有恩核或惠而达到利己的目的。
⑥ 万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。 如何翻译
听任万物自然兴起而不拒绝他们，有所施为，但不加自己的手键倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
出自：先秦·老子《老子·道经·第二章》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
翻译：天下的人都能认清美好的事物，就显露出丑来了。都能认清善良的事物，就显露出恶来了。因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由姿薯则互相对立而出现。这是永远不变的——恒。
因此圣人用迹棚无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不拒绝他们，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
(6)生而不有翻译成英语怎么说扩展阅读
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
⑦ 生而不悦死而不祸的翻译是：什么意思
意思是 ：不因活着而喜悦 也不把宏雀嫌死亡当灾祸。
这是老庄哲学。
得而不喜蔽手,失而不忧”、“生而不悦,死而不岁厅祸”这种超脱旷达的人生哲学,充分体现了庄子哲学贯通天人的周延性.至于“计人之所知,不若其所不知；其生之时,不若未生之时”,则又是《养生主》篇“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣”之论的发挥