大學生英語書寫格式怎麼寫
『壹』 畢業論文寫作格式是什麼 字體要求是什麼
(一)畢業復論文開題報制告一律使用A4白紙單面列印
(二)字元間距:標准(中文封面和英文封面除外)
(三)行距:1.5倍(中文封面和英文封面除外)
(四)頁邊距:上下2.5厘米、左3厘米、右2厘米
(五)頁眉:1.5厘米,頁腳:1厘米
(六)頁碼:中文封面和英文封面不用頁碼,報告主體部分的頁碼用阿拉伯數字從1開始連續標出
(七)標點符號:中文標點符號必須在中文狀態下錄入;英文標點符號必須在英文狀態下錄入,中文的省略號為,英文中的省略號為,英文中沒有書名號《》。
正文用宋體小四號,字間距「標准」,段落值設為「1.5倍行距」,標題黑體3號,居中。
各級標題與正文
一級標題用宋體三號字,空兩格,加粗
二級標題用宋體四號字,空兩個字元,加粗
三、四級標題用宋體小四號,空兩個字元,加粗
正文用宋體小四號,行間距採用1.5倍行距
正文中的圖表
正文中圖、表均需編排序號,圖、表題目以及說明用宋體五號字體
參考資料:網路-畢業論文
『貳』 請問,一個大學生寫作和一個高中生寫作,有什麼不同寫作格式一樣嗎
大學生思維比較成熟,寫的文章也相對貼近生活,感悟更多一些,而高中生則是自己編,想像出什麼就寫什麼
『叄』 大學生畢業論文的書寫格式是怎樣的
具體格式各學校要求不同,詢問論文指導老師索取你們學校的論文格式模板。版如果只是初稿,不需要太標准權的格式,對閱讀沒有障礙的格式就行了
一篇完整的畢業論文,題目,摘要(中英文),目錄,正文(引言,正文,結語),致謝,參考文獻。
『肆』 求大學生學習生涯規劃 範文,格式,ppt。謝謝
告別了五味俱全的高中生活,迎來了充滿夢想的大學新生活,一切都顯的那麼神秘而有簡單.高中我們生活在老師的眼鼻底下,父母的懷抱中,沒有多少事是我們獨立去做的.大學我們感到了前所未有的自由,同時也嘗到了前所未有的迷茫和恐慌.大學是一個自我發自我發掘的地方,有人成功了,有人失敗了.大學是無邊無際的大海,學子是海上航行的艦,一旦失去方向和目標,就會迷失自我.因此,大學我們一定要有自己的計劃和目標.這樣才能在茫茫人海中航出一條屬於自己的路,才能無愧於大學生活.
為了使我的大學生活過的更充實,更有意義,我要給自己一個新的定位.我是一個感性的人,平時對自己比較放縱,很多時候喜歡由著性子來,沒有很好的毅力,興趣也不專一,但是容易接受新事物新觀點,適應力強,喜歡學習......一個人不但要有出色的技能而且更需要相當的自身修養.對次,我對自己的自身完善有以下計劃:
一.嚴格要求自己,以<<江大學生行為准則>>為標准來規范自己的行為,改變自己比較自我的性格.
性格決定行為,行為影響人生 .雖說江山易改本性難移,但只要有毅力,一天一點一點的改變總會有成效.要讓它成為成功道路上的墊腳石而不是絆腳石.
二.參加體育鍛煉,增強體質.
我本來就是一個體質比較差的人,加之高三的特殊時期,身體狀況不盡人意.人生所有夢想的載體就是身體,沒有健康的體魄,什麼努力都是白搭.大學給我提供了鍛煉的機會,怎麼能視而不見呢!
三.多讀文學之類的書,一來提高自身的修養,二來提高自己的寫作水平和鑒賞水平.
在高中的時候語文就比較差,其實自己很喜歡語文.正好在大學這個自由支配的空間里,好好享受語文的樂趣.
四.撿起自己一些放了很就的樂趣.如:畫畫唱歌......平時練練字,不亦樂乎!
大學不單單是來發展個人興趣和愛好的地方,更重要的是學習的地方.隨著科技的發展時代的進步,電子、網路鋪天蓋地,知識信息飛速發展,科技浪潮源源不絕,人才競爭日益激烈,形形色色人物競赴出場……沒有一技之長在社會上很難立足.我對自己的學業有以下計劃:
一.大一想通過英語四級.隨著時代的發展,英語越來越顯得舉足輕重.大一努力學習,爭取通過四級.單單四級對日新月異的時代來說已經不夠,大學期間通過英語六級,才是理想的.
二.大學每門課程力爭達到良,同時爭取拿到獎學金.
三.通過國家計算二級.當今社會是信息時代,對計算機的依賴和要求也越來越高.通過計算機二級已是一種必須.不能把眼光停在二級上,還應學更高深的技術.
四.參加學校的活動,鍛煉能力.讓自己成為實幹家而不是空想家.
常言道:吃不窮穿不窮,不會計算一世窮.計算也就是計劃的意思,只有會計劃的人才能抓住更多的機會.機會只會光顧有準備的人.計劃雖然完美,但現實卻有許多漏洞,執著的追求,並不是一味的死守,適時的調整,才能指導我們向目標前行。
『伍』 大學生論文格式與寫作思路
網路一下211文匯得來的
「人之作為人的要求和尊嚴……是內在於每個人自身,是人之天性、民之本性。」〔1〕「人性尊嚴」理念自二戰以後逐步進入實在法規范層面,而位居現代憲法的頂點,成為憲法的根本性規范。然而,由於憲法文本對「人性尊嚴」條款未作詳細規定,以致對其解釋過於抽象寬泛,從而導致現實操作中人性尊嚴極易遭受侵損。特別是在二元結構的中國社會,由於以城市為中心的一系列相關政策的長期實施,加劇了農民與市民的不平等,造成農民平等權缺失問題積重難返,農民人性尊嚴遭受嚴重侵害。人性尊嚴是憲法的根本原則與人權的根源,為了維護農民的人性尊嚴,必須實現農民的平等權。
一、保障人性尊嚴:憲法的根本原則與人權的根源人性尊嚴理念源遠流長,它孕育、產生於深厚的宗教、文化和哲學背景之中,這種理念乃基於作為理性存在的人的特性而獲得,故為一種不得轉讓、不得放棄的絕對價值。而局限於「人性尊嚴」這一特定概念的研究,學界已有較多成果,並各有側重地對「人性尊嚴」的含義予以各自的界定〔2〕。引起人們對人性尊嚴含義見解不同的原因除其自身內涵的復雜多樣以外,亦緣於各學者對其研究的側重面不同而致。我們認為,現有對「人性尊嚴」概念的界定,皆為立足於法律法規層面的靜態理解。要想對人性尊嚴的維護更具有可操作性,需在社會交往這一動態過程中進行,而這很大程度取決於人性尊嚴在憲法層次上的定位,進而具體到各項法律法規之中。
(一)人性尊嚴是現代憲法的根本原則和最高價值追求「維護個人尊嚴,反對一切形式的奴役和侮辱,乃是一個具有憲制價值的原則。」〔3〕憲法作為一國的根本大法,其各項原則及條文內容,皆應為保障人之權利及人性尊嚴而設。首先,從憲法原則的角度而言,人民主權原則、基本人權原則、權力制約原則和法治原則是其最基本的內容,然這些基本原則無一不以人性尊嚴為前提,並成為它的延伸形態。人人生而得有尊嚴,而人們所享有的各項權利則是體現其尊嚴的固有載體,並轉化為生存權、人格權等諸多正當權能。與之相對的是,國家權力來源於公民各項基本權利的讓渡,故國家權力應以維護公民人性尊嚴為活動准則,規制國家權力的憲法原則亦應以實現公民人性尊嚴為標准。所以從這個意義上來說,人性尊嚴是上述各項基本原則的基礎,是現代憲法最根本的原則。其次,價值目標是衡量已然事件的重要尺度,亦是引導人們從事未然事件的重要標尺。憲法作為人類創造出來以滿足自身合理需要的社會規則,其價值追求必然與人類理想化的價值目標相一致,而「人文主義的集中點在人的身上,從人的經驗開始,每個人在他或她自己身上都是有價值的,一切價值的根源和人權的根源就是對人的尊嚴的尊重」。〔4〕人性尊嚴作為人權的應然價值,具有固定性與不可侵犯性的內在屬性,體現人類共有價值追求的憲法條款,就必然以人性尊嚴為其至高的價值追求。
(二)人性尊嚴是人權的根源勿容置疑,人權是有史以來人類始終為之不斷追求的共同理想,其作為評價一國政府對待民權與法治的態度以及衡量社會進步與否的重要標尺,具有普遍的實踐意義。人權之於人類社會的如此地位,要求我們須在理論上對其予以證成,即從人權根源上解釋其具有如此地位的正當性。法國教授貝特朗·馬蒂厄曾指出:「享有尊嚴的權利乃是一系列正式法定的保證的母體,而對這些保證進行保護乃是確保尊重該原則本身所必需的。」〔5〕因此,人性尊嚴既為人權的存在提供了母體性基礎,亦為人權的發展提供了深層次動因。具體說來,首先,人性尊嚴的普遍性決定了人權主體的普遍性。人權主體的普遍性要求每一個人均可無差別的享有人權,不論其在自然屬性與社會屬性方面有何差異,而能夠完全符合這一對人劃分標准要求的僅有人性尊嚴,因為只要是人就應具有人性尊嚴,故「一旦承認擁有特殊價值和尊嚴的個別的個人是單個的人,人權的基礎就得到了確立。」〔6〕其次,人性尊嚴的價值屬性構成了人權的內容與基礎。誠如我們所知,人權在法律中的存在是以憲法基本權利的方式展現的,具體內容可包括保障人的生存與發展的相應條款。然而,生存與發展的前提是人生命的存在,而生命的意義在於對人的尊嚴的彰顯。因此,人的生存與發展即是對於人性尊嚴本真意蘊的探尋,而此構成了人權的內容與基礎。
再次,保護人權的最終目的是實現人性尊嚴。我們知道,人權對於人的最終價值在於滿足人的需要進而促進人的全面發展。在人類社會中,爭取人權既是人們從事社會活動所追求的一種結果,亦是人們實現自我的一種手段,而實現自我的重要指標便是其是否獲得了應有的尊重。在具體的人權實踐中,人們不可能僅為實現人權而去努力,發展自己、彰顯尊嚴成為人們一切努力的最根本驅動力。因此從這個意義上講,實現人性尊嚴才是人們保護人權的最終目的,人權實現的最終根源在於對人性尊嚴的維護。
二、維護農民人性尊嚴:保護農民平等權的最終目的農民平等權這一概念的提出,催生於農民問題日漸突出這一大背景下。反映到現實生活,則是農民在享有社會資源時地位的不平等,並超過社會公平的底線,侵犯了農民的人性尊嚴。表現為:其一,在政治生活層面,農民政治利益表達渠道的不暢通致使在國家政治生活中鮮有他們聲音的存在,以致農民的各項法律權利流於形式,農民政治權利平等難以實現。其二,在經濟生活層面,農村經濟的弱勢處境以及國家「以工養農」的城市發展偏向,造成農村經濟持續落後,農村發展難以為繼。其三,在人格保護方面,基於歧視農民的觀念長期存在,致使中國社會結構的無形空間等級制度得以形成,架空了憲法所賦予農民的平等權利,並最終將農民置於「二等公民」的范疇之下。「人的尊嚴必不可少的一部分是,人要使自己獲得作為人所應有的生活水平的能力」,〔7〕而位居憲法頂點的人性尊嚴,其主體的普遍性、內容的平等要求及以民生為本位的目的價值,要求我們給予農民平等權以現實的保護。
(一)人性尊嚴主體普遍的客觀前提康德指出:「我們若把有理性者互相間的差異,和他們各個人的目的的差異,一起抽出,那末,我們就可以得到一個剩下的目的的整體,並依賴這些目的構成一個有秩序的系統;每一個有理性者,自身就是一個目的,並為自己提出個人的目標。」〔8〕他將人作為一種「客觀目的」而賦予其最高的倫理地位。
然而我們知道,基於自我意識的存在,絕大多數人都將自己視為最高的目的,而不願淪為他人意志的手段,故唯有尊重他人,方可獲得他人同等的尊重。由此可知,賦予尊重的相互性決定了人性尊嚴只有具有普遍的享有主體,才能使它的存在具有現實意義。但是,對於農村和城市而言,現有的城鄉二元體制結構壁壘使得二者成為相對封閉的獨立天地,促成了市民「貴族心理」和農民「貧民心理」的產生。基於城鄉二元結構對於社會資源的不公正劃分,導致農民與市民之間,不僅在物質條件的享有上差別巨大而且在社會地位的定位上亦相距天壤。在當代中國,農民歧視已作為一種獨特的社會現象被提出,認為其是我們在思想觀念上對農民群體利益的忽視以及在政策的制定與實施上給予農民以不公正地對待進而侵犯了農民的人性尊嚴。與此相對的是,《世界人權宣言》第2條明確宣示:「人人有資格享受本宣言所載的一切權利和自由,不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身份等任何區別」。人性尊嚴主體的普遍性要求它的享有者應不能有所區分的涵蓋所有人,農民的弱勢地位不能成為剝奪其人性尊嚴的現實理由,因此,社會對於農民權利應給予平等對待。
(二)人性尊嚴內容平等的價值需要「目的王國中的一切,或者有價值,或者有尊嚴。一個有價值的東西能被其他東西所代替,這是等價;與此相反,超越於一切價值之上,沒有等價物可代替,才是尊嚴。」〔9〕人性尊嚴地位的至上性說明人性尊嚴乃基於人之本性而存在,不存在任何等價物可與之交換,故只要作為人而存在,均可無一例外地平等享有人性尊嚴,而不能有所差異。因此,人性尊嚴的平等性要求各人享有的尊嚴既無質上的區別亦無量上的差異,社會應平等地尊重每一個人。人性尊嚴與生俱來,人之存在是其存在的充分必要條件,只要是人,且生命延續,就不能有所區分的享有其作為高於其他生命形式的價值地位,從而獲得一份獨有的尊貴和庄嚴。但是,在二元社會格局中,農民與市民權利資格的巨大差異,構成了農民權利不平等享有的現實前提,以致嚴重侵損了他們的平等權。我們知道,如果主體地位被先天性地作了不平等劃分,那麼,所有有關平等權利的條文規定均會喪失其價值,甚至會導致行使了平等權利的內容而獲得了不平等的結果。AlbertBleckmann曾謂曰:「人性尊嚴之要件系每個人得在其行為與決定上有自由空間而且任何人都享有同等的自由,因此,基本法的人性觀,系指平等、自由之個人,在人格自由發展下,自由決定其生活方式、未來行為。」〔10〕人性尊嚴平等性的精髓在於從屬於人之生命的尊嚴和地位可不依附於任何外力而無差別地實現,唯有以此為前提,方可保證從屬於個人的其他權利得以平等獲得。因此,人性尊嚴的平等價值需要,是保護農民平等權的深層次原因。
(三)人性尊嚴民生本位的目的要求從憲法的視角來看,民生的目標在於滿足人民的需求及實現自我的發展,這與憲法的價值相一致亦是保障公民人性尊嚴的目的之所在。民生的保障建構於對公民各項基本權利的落實之上,而作為整個憲法體系基礎的人性尊嚴,是憲法所規定的公民各項基本權利的概括性條款,為基本權利的出發點。
因此,一國對其公民基本權利的保護程度及對公民基本生活的滿足程度,直接關乎公民人性尊嚴的實現狀況。對於公民的生活要求,德沃金曾指出:「重要的不僅是(或根本就不是)他們的生活是否舒服,而且是他們的生活是否良善。」〔11〕反觀我國農民的生存現狀,貧窮和愚昧似乎是農民的專有名詞。首先在經濟生活方面,由於戶籍制度的存在,限制了農民的自由流動,造成眾多農民依附於有限的土地之上使得大量農村剩餘勞動力無法轉移,土地成為他們維持生活的最後保障,阻礙了農業的現代化的進程農民的經濟收入增長緩慢。同時,農村薄弱的社會保障制度,使得農民無法享有國家的社會福利資源間接降低了農民的生活質量。其次,在政治生活方面,農民現有的政治利益表達渠道不甚暢通,致使農民在政治生活上逐漸被邊緣化。再次,在文化生活方面,基於國家現有的教育體制,入城務工的農民工子女不能享有與市民子女同等的教育,造成農村留守兒童問題長期存在,且有愈加惡化的趨勢。同時農村教育系統硬體與軟體上的缺漏,也造成了農民子女在受教育權享有上的嚴重不平等。我們知道,有尊嚴、不羞辱是人們得以和諧生活的基礎,但那些被制度化、現實化了的不平等現象,侵蝕了農民的人性尊嚴,構成了事實上的羞辱。因此,基於關注民生、保障民生的國家義務及人性尊嚴的民生本位目的,要求我們必須給予農民平等權以實質地保護。
三、實現農民平等權:維護農民人性尊嚴的現實路徑事實證明,憲法最為根本、最為迫切的任務在於促進人全面地追求和享有幸福生活,這要求我們應無差別地關懷每個人的尊嚴。同時,基於人是目的而非手段的角度考慮,我們亦「不得借『可疑分類'
(suspect classifications)使一部分人(如農村人)低於另一部分人(如城市人)而使前者成為手段」,〔12〕這要求我們對於農民權利應給予平等地實現。因此,在正確認識現實困境的條件下,實現農民平等權利才是維護農民人性尊嚴的現實路徑。
(一)現實困境:農民尊嚴的享有與其利益獲取的悖論從維護人性尊嚴的視角出發,依據各人具有無差別社會屬性的要求,去研究農民群體的平等權保障,以及其在享有人性尊嚴與獲取現實利益之間的辯證關系,可更加凸顯農民這一弱勢群體對享有平等權利的要求,並突出對其應予以更多關注的現實迫切性。依據現代法治的要求,我們應當不加區分地維護每個人的尊嚴,然這僅為一種純粹的法學邏輯演繹,而忽略了農民弱勢處境這一客觀現實。基於農民在經濟、政治、人格層面的不利處境長期存在,並迄今為止仍無有效措施予以緩解,客觀上勢必會引發農民「自我物化」的消極心理,即在農民物質條件長期匱乏的前提下,適度的放棄個人尊嚴以獲取有限的物質利益,不得不成為他們的一個艱難選擇〔13〕。農民對部分尊嚴的自我放棄行為雖不危及他人,但為社會道德觀念所排斥,亦為憲法價值所不允。然而,生活的窘迫又為農民的此類行為設置了前提,從而形成了事實與理論上的悖論。具體來說,以道德約束或法律禁止的方式來限制農民對其尊嚴的自我放棄行為,必將導致他們因此失去工作,從而喪失經濟來源,以致生活陷入困境,並最終使其個人尊嚴陷於更為不利的境地。故這種形式平等前提下的限制行為可能會侵損農民的利益獲得,以致威脅他們的生存權益。然而,對此問題如不加以解決,從長遠來看,農民對其部分尊嚴的自我放棄行為,雖能暫時緩解眼前的生存壓力,但卻變相地為他們自身對各項權利的不平等享有提供了基礎,並最終阻礙農民人性尊嚴的持續實現。所以,在實現農民平等權與維護其尊嚴的同時,我們需要重視這一現實困境,正確處理好二者的辯證關系,以找出解決該問題的最佳途徑。
(二)實現路徑:多方義務視角下的農民平等權保護「人的尊嚴是農民人權興起的最終目的性價值」,〔14〕而農民平等權作為農民人權的重要組成部分它的實現與否,則直接關繫到農民尊嚴的維護程度。同時,在農民平等權與農民人性尊嚴的實現過程中,基於各方力量的沖突,使得在選擇實現二者的路徑時,需權衡斟酌方能採用。
首先,基於農民義務的視角。我們知道,任何一項質變的發生,內因皆起主導作用,而外因僅起輔助作用。農民平等權的實現,乃至農民尊嚴的維護,均需他們自身對良善生活的追求及為實現此目的而為之孜孜不倦的努力,即農民自身擔負有自我權利實現及不得損害自我尊嚴的義務。所有有關保護農民平等權利的政策制定,均只能為平等實現農民權利搭建一個外在的平台,而「和平與享樂只能是前赴後繼刻苦努力的產物」。〔15〕在現實生活中,由於受到相關因素的限制,農民的自我維權意識的薄弱,為種種侵損農民平等權利的行為提供了便利,以致相關利好政策的功效大打折扣。同時,農民「貧民心理」
的固有長期存在,也為其「低人一等」的自我意識提供了思想基礎,從而造成他們對現有不利處境的默許與自我承受,深化了現有侵損農民平等權利的不利局面。對此,基於人性尊嚴的道德要求及憲法價值需要,確立農民自身的義務則顯得尤為必要,具體說來,就是要明晰農民在自我平等權利的爭取及自我認同方面的任務。但我們必須清醒地認識到這是一個漸進的過程,因為作為道德意義上的自我尊重義務,實為一種不確定性的自律義務。相對於弱勢群體中的農民階層,他們的自我尊重行為極有可能因為不符合優勢群體所界定的尊嚴內涵而依舊遭受歧視,且由於生計所迫,生活資料的匱乏往往成為限制農民追求體面生活的客觀障礙。因此,在要求農民自我意識覺醒的同時,國家輔助措施的施行也顯得尤為關鍵。
其次,基於市民義務的視角。對於農民平等權的缺失,除國家政策的不公正對待為其提供了硬性條件以外,市民對於農民的歧視亦是造成農民平等權缺失的重要原因。市民基於其優越的個人條件,而視農民為「二等公民」。市民在其「貴族心理」的驅使下,無端抵觸農民階層,尤對入城務工農民地位的不予肯定,造成農民很難融入城市生活,進而影響農民其他權利的平等享有。因此,市民保護農民平等權的義務在於消除其針對農民的歧視心理,並給予他們以應有的尊重。因為「一個人的尊嚴不僅存在於他的個體性之中,而且存在於他從屬的集體之中,並通過集體而存在。」〔16〕市民對於農民的平等對待,可以使農民的人格動力得以升華,從而使他們能夠努力體現自己的價值,並爭取社會的承認,以進一步滿足自尊的需要。農民自我尊嚴的滿足,也可間接激發其爭取平等權利的動力,從而有利於國家制定的一系列有關保護農民平等權利的政策發揮最大效用。同時,正如前文所述,人們之間的彼此尊重應當是相互的,市民對於農民尊嚴的肯定,亦會得到對方給予的尊重,如此可使整個社會步入和諧發展的良性循環,最終有利於各方利益的保護。
再次,基於國家義務的視角。「如果一個社會是建立在人的尊嚴、自由和平等基礎上,它即應謀求為所有人提供生活必需品。要做到合理,就不能不考慮各種措施致力於實現的權利在受到剝奪時的程度和范圍。對於其需要最為緊迫、其享有所有權利的能力也因而受到極度破壞的人,我們在制定各種旨在實現權利的措施時,決不應有任何的忽略」。〔17〕因此,從國家的角度而言,其對農民平等權保護應當承擔相應義務。具體來說可包括:第一,尊重的義務。根據「人是目的」的原則,要求國家對於其所有的公民應一視同仁,而不可區別對待。農民作為一國公民的重要組成部分,他們的平等權利,要求國家給予應有的尊重。因此,國家應在全民中普及農民平等觀念,加大相關方面的教育,使得整個社會在思想上完全容納「農民」這一群體,從而為農民能夠平等享有各項權利提供基礎。第二,保護的義務。現階段,由於國家相關法律救濟機制的不健全,致使諸多侵損農民平等權利的現象無法得到及時、徹底的矯治;與此同時,戶籍制度的存在也為農民不平等現象的產生提供了制度性基礎,隨著社會的不斷發展,它所存在的合理性已遭否定。因此,基於對農民平等權的保護,國家應採取措施,完善法律救濟機制,以保障相關侵損農民權利的不平等現象皆可依循法律途徑獲得救濟;在此基礎之上,國家還應漸進地祛除戶籍障礙,並逐步消除其對平等實現農民權利所帶來的消極影響。第三,促進的義務。農民平等權作為一項積極權利,對於它的實現,國家不僅負有不予干涉的消極義務,亦負有促進其實現的積極義務。經濟上,國家應加大對農村的經濟投入,解除農村發展的經濟束縛,從而促進農民收入的增長;政治上,國家應給予農民以更多參與國家政治生活的的機會,並擴大農民在國家政策制定過程中的話語權;文化上國家應加大對農村的教育投入,提高農民的文化素養,從而保證農民在行使權利上的起點公平,最終實現結果公正。
「人類為爭取有體面的生活而進行的斗爭的歷史可能與人類社會一樣久遠,但依靠人權作為一種機制來保障人的尊嚴,是當代歷史中才有的事情。」〔18〕在社會發展走向多元和分化的今天,人性尊嚴理念的存在彰顯了人的價值和意義。同時,基於其在整個人類思想體系中的突出地位,也要求我們在追求人的自我發展時,必須遵循和順應人性尊嚴思想的發展脈絡:即確保每一個人均能得到社會和他人的尊重及認可,並能自主的造就個人命運。農民作為當前社會弱勢群體的一部分,他們權利的不平等享有現象,直接侵損了其應有的尊嚴,並阻礙了他們自我價值的實現與人性的張揚。因此,保障農民平等權利並將他們從現今異化的社會結構中解放出來,是維護其尊嚴的關鍵所在,也是人性尊嚴思想體系的本質要求。
『陸』 大學生論文格式
001、論文題目:要求准確、簡練、醒目、新穎。
002、目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
003、提要:是文章主要內容的摘錄,要求短、精、完整。字數少可幾十字,多不超過三百字為宜。
004、關鍵詞或主題詞:關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的,是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語,便於信息系統匯集,以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞,另起一行,排在「提要」的左下方。
00主題詞是經過規范化的詞,在確定主題詞時,要對論文進行主題,依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。
005、論文正文:
00(1)引言:引言又稱前言、序言和導言,用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖,說明選題的目的和意義, 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
00〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點、論據、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容:
00a.提出-論點;
00b.分析問題-論據和論證;
00c.解決問題-論證與步驟;
00d.結論。
006、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料,列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁,標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。
00中文:標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是:
00(1)所列參考文獻應是正式出版物,以便讀者考證。
00(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
『柒』 在校期間何時獲得何種獎勵書寫格式
先寫獲獎時間在寫獎項。時間是在校的任何時間,獎項可以是優秀學生幹部,三好專學生,學習標兵,優秀屬黨員、團員,優秀志願者,軍訓優秀學員,國家獎學金,各種比賽獎勵等。
舉例:2008年12月獲國家獎學金榮譽證書
2010年6月獲天津理工大學「理工英才」優秀畢業生榮譽證書
畢業生登記表是由教育行政機關統一印製的具有規范格式的畢業生信息表格,是各類學歷教育畢業生用來填寫所取得的學籍和畢業檔案的登記表格,內容包含著畢業生個人的基本信息、學習經歷和在學校的獎勵、處分、自我鑒定和評語等。
(7)大學生英語書寫格式怎麼寫擴展閱讀:
在大學應屆畢業生畢業前夕,確定獲得畢業證及學位,但是還沒有發放情況下暫時用於畢業生找工作身份介紹及在校情況介紹之用。例如應屆畢業生參考國家公務員,在筆試通過,進入面試但是沒有取得畢業證及學位證的情況下應出具所持有的畢業生登記表(或畢業生就業推薦表)。
本人應如實填寫個人信息,簽字,並有所在學校的二級學院和就業指導中心加蓋公章。表中盡量不要塗改,字跡整潔,因為畢業生登記表會在檔案中留底,以備檔案接收處或是用人單位查閱。
『捌』 大學生辦公室助理的申請書有什麼寫作規范格式是什麼
普通範本就好
『玖』 請問大學生應用文寫作中的經濟合同的寫法,格式和規范怎麼寫
經濟合同的寫法
一、標題:合同的性質加文種。如:《基本建設合同》、《糧食定購合同》等。
註:標題的下方應標明合同編號,在表格式合同中,簽訂日期和地點也可放在標題的 右下方,與編號上下排列,用小一號字體。
二、當事人名稱,訂立合同雙方名稱
三、正文
1、正文引言:合同的開頭,主要寫目的和依據。
「為了……,根據……法律的規定,……雙方經過充分協商,特訂立本合同,以便共同遵守。」
註:引言可部分省略或全部省略。
2、主體即合同條款。
必備條款(標的、數量、質量、價款或酬金、履行期限、履行地點與方式、驗收、結算方式、違約責任、解決爭議的方法。)
四、附則
1、其他條款合同文本的份數及保存
「本合同一式四份,甲乙雙方各執一份,副本兩份,送雙方上級主管機關存查。」
2、合同的有效期限:合同執行的起止日期
「本合同有效期自××××年×月×日至××××年×月×日,過期作廢。」
「本合同自雙方代表簽字,加蓋雙方公章或合同專用章即生效,至××後終止。」
3、附件說明:有附件,記得註明合同附件的效力
「本合同附件、附表均為本合同的組成部分,且具有同等的法律效力。」
註:附件、附表均寫在合同條款的最下方,註明附件名稱、序數和份數。
五、落款
結尾落款:雙方單位全稱和法人姓名,加蓋公章或合同專用章,雙方代表簽字。如需審批,需寫雙方主管機關和簽證機關的名稱並加蓋印章。數額較大、周期較長的合同還要公證。以及日期(簽訂合同日期),合同當事人的地址、郵編、電話、圖文傳真、銀行帳號等。
註:擬寫合同的注意事項格式要規范、條款要完備、文字要精確。