文学与艺术英语阅读

❶ 文学与艺术有什么区别

文学与艺术的区别

孟子曾说过五百年必有圣人出现。孟子总结的是孟子以前的社会历史经验，孟子以前，伏羲、女娲、炎帝、黄帝、仓颉、尧、舜、禹、文王、周公、老子、孔子，那确实是一个圣贤辈出、星汉灿烂的历史时期。
正是有那样一个历史时期，才缔造了世界人类史上四大文明古国之一的中华文明。
孟子说过那句话之后，很不幸，孟子以后的两千年间，中国再也没有出现过圣人。
这是汉代以后形成的文化框架与社会政治制度造成的。
读孔子留下的书，说孔子说过的话，思想上必尊孔孟，言行上不许越轨，两千年间，千万文人，一个腔调，就是孔腔孔调，儒腔儒调，否则就是不尊孔，就是冒犯圣人。
汉代以后逐渐形成的学而优则仕和唐代创造的科举制度，又对文人诱之以利。两千年间的文人全成了动物园中笼子中的动物，喂之以食，束之以笼，驯而化之，去其本性，使之忘记本性，忘掉了文人本来应该有的面目，忘掉了文人本来应该担当的责任与使命。
两千年可不是个短日子，若不是中间有佛教西来，有道家变身为宗教性的道教，中国人在精神旅途上早就饿死在了路上。
中国必须再度产生圣人，再开创一个圣人辈出的历史时期。这是复兴汉文化的基石。否则，当代人文界叫唤的复兴汉文化，21世纪是东方文化的世纪等等，就只是空叫唤，就只是做梦。
像我们经常讲的要对中国古代文化进行批判与扬弃一样，我们同样需要对“五四”以后的现代文化传统进行批判与扬弃。两千年间的文化正好是整个封建社会历史时期的文化，该革除的一定要革除，该洗涤的一定要洗涤，该继承的一定要继承。要分清什么是真正的优秀文化遗产，什么是封建文化。改革开放以来提倡恢复汉文化，继承优秀文化传统，但决不能打着这一旗号继承封建文化的糟粕。
复兴汉文化，需要在文化上实现与孔子历史时期的直接对接，在文化上实现与远古圣贤文化时期的直接对接。就是说需要跳过、摔开整个封建历史时期，跳过这不出圣人的漫长的两千年的历史岁月，与奠定中华民族成为世界人类历史上四大文明古国之一的中华远古历史时期的文化实现对接。
不需讳言，那是奴隶社会时期，甚至更远古，是原始社会历史时期。原始社会历史时期与奴隶社会时期的社会结构、政治制度早已经死亡，不会在对现实社会制度造成影响与渗透。不会像我们审视封建历史时期的文化时一样，封建社会的社会结构与政治制度的阴影总还在试图侵入我们的现代社会机体。
西方文艺复兴有过一个复兴对象，即复兴传统中哪一个历史时期的文艺，他们选择了古老的希腊文明，古老，模糊，有再创造的可能。历史证明了他们在选择上的正确性。
重开中华文化盛世，这已是国家与民族的人心所向，是民族精神的渴望，谁也不可能阻挡。
向往中国也有一次文艺复兴，希望也以文艺复兴的形式，实现再创中华文化盛世的目标，也是“五四”以来文化上只破不立，破后必立的历史发展规律。
我们选择哪一个历史时期的文化作为复兴对象？
唐诗，宋词，明清小说，是两千年来人们公认的三大文化高峰。准确地讲是三大文学高峰。文学与文化，有相同之处，更有区别。我们今天更要强调它的区别之处。文学属于文化，但只是文化这一整体中的一部分。文学的兴衰不能代表整体文化的兴衰。
有这样一种解释，远古时候，有一块石头，石头上有字迹或刻画之痕，后来字迹模糊了，被风蚀掉了，没有人知道石头的价值了。再后来，石头旁边长出了花草，花草吸引了人们的视线，吸引了人们的着眼点即审美点，造成了人类审美价值及观念的转移，使石头成了陪衬，甚至被遮盖。石头是文化，是文化的主体。文学是花草，是旁出部分、边缘部分、后出部分。文学的过分繁荣会遮盖文化主体，会遮盖文化的本来面目与价值。
思想，哲学，文化，三位一体。文化是对思想与哲学的文而化之。思想与哲学离不开文化，也不存在完全脱离思想与哲学的文化。漂离思想与哲学的那一部分文化，表现为文学与艺术，文学与艺术对于文化主体来说，是漂离部分，旁出部分，溢出部分，边缘部分。
我们需要对2000年以来，孔子以后，中华民族不发展哲学思想文化，只畸形地发展文化的漂离与旁出的那部分文学这一现象给以深刻反省。我们需要适当地铲除文学与文人。铲除文学，为突出文化主体。铲除掉非文化意义上的文学，缺少文化含量与品质的文学。这类文学正是产生于汉代，兴盛于唐宋，滥溢于明清，末流于当代。铲除文人，就是铲除小说家，散文家，诗人。他们之中相当一大部分人根本上缺少文化素养，根本不懂得文化的真实含义。他们同他们写作的作品，是文化的旁出者，是文化的私生子，是非文化意义上的花草的产生地。要做文人，就做远古文人，恢复远古文人的本来面目，本来责任担当。否则皆在铲除之列，屈原、李白，杜甫在铲除之列，罗贯中，曹雪芹等等在铲除之列，当代所谓文人全在铲除之列。
即使认为我们的文艺复兴只是文学艺术的复兴，唐诗，宋词，明清小说，也由于历史距离较近，过于清晰，其艺术成就过于完整，不再具有再创造的可能。况且我们需要的是汉文化整体上的复兴，文化的复兴，同时是思想和哲学上的复兴。从后者着眼，唐诗宋词明清小说，汉代文化唐代文化宋代文化，都从根本处欠缺用来复兴的基础。
复兴汉文化，选择出一个复兴对应**，我选择周代或商代，更倾向商代。商代创造了灿烂的青铜文化和神秘的甲骨文化。青铜以象胜，甲骨以《易》胜。这里的“易”，是指《易经》。有象有《易》，重象重《易》，是今天复兴商代文化的特有条件。
不选择周代文化。商文化尚祖，周文化尚天。有相信人类自己还是相信天命的区别。商文化粗犷，周文化细腻，风格上的差异显示出商文化的创生性、原生性，商文化处在创生阶段；周文化处在完成阶段。商、周文化一脉而有异。
不选择春秋战国**。春秋战国**是一个思想文化哲学百家争鸣**，很适合原创思想、文化、哲学产生，但以孔子、老子为主的儒、道两家文化，已经有了影响其后2000年历史的巨大的结果。我们需要的不是重复与模仿，而是再度创造与创新。我们更需要研究老子是怎样成为老子的，孔子是怎样成为孔子的，他们学术思想源泉在哪里，是什么，惟有这样才能够再度产生圣人。我提出复兴商文化，正是看出孔子思想源头是商代。孔子身前曾经长期游历中原寻求商文化，没有寻到，退一步才研究周文化。当今商代文物大量出土，足够成为产生并形成思想哲学文化的材料和源头。况且我们提出复兴商文化，只是以商文化做一个代表，它代表的是中华民族作为世界上四大文明古国之一，其文明与文化发祥过程，实质是中华民族上古文明的创造性。
中华民族文化到了最危险的时候。20世纪末，中国社会科学界的学者们以预言家的姿态向国人预言21世纪是东方文化世纪。这是什么预言？与儿童的天真幻想一样。21世纪将是什么世纪？不错，是一个文化世纪。是一个权力文化世纪，是一个文化发展受权力操纵的世纪。是一个以强权为背景为依托的文化侵略世纪。由于以强权为背景，不可能有东方文化与西方文化的平等对话和互补，在强权背景下，只会是东方文化失语。由此可以断言，21世纪不仅不是东方文化世纪，反而是东方文化加速西化的世纪。已经过去的20世纪，20世纪之前的几个世纪，只是这场西化的序曲。21世纪与22世纪才将是全盘西化的时候。要到23世纪，东方文化才有出头之日。300年，时间很短也很长，清朝300年就是一闪过去的。时至今日，一个少数民族的统治早已结束了，结束100年了，仍有多少人多少文人多少学者多少文学作品、影视剧作品在为其延续香火似的歌功颂德。汉文化被同化到这种地步？一个民族的文化脆弱到这种地步？经历过21和22世纪之后，西方文化进入到中国的时间也将是300年500年，到那时候汉文化会是什么情景？
再创圣贤辈出**，恢复汉文化根本，才能够恢复中华民族作为世界东方永不倒下的文化巨人的特性。这是现代中国数代文化人必须肩负的责任。
开创圣贤辈出**，与上古文明实现对接，就需要在思想哲学文化等方面跨越孔子与老子这两个圣人，跨越这两坐文化高峰。首先要敢于与他们站齐，与他们并立，有这样的胆略与勇气，有等高的学识与成就。并且要能够高于他们，才能够跨越他们。西方一代一代文化圣贤，都这么做，才创造并保持了文艺复兴以来西方思想哲学文化上的不断进步。中国圣人已经断代了2000年，要再出圣人，就需要付出更多更艰巨的努力。

❷ 文学与艺术的关系

通俗点说,我觉得艺术是生食,文学是火.不经过火的生食可以吃,但是不好吃;艺术是小船,文学是桨内,没有船桨不会淹死但容是会停滞不前;艺术是生命,文学是爱情,没有爱情,用琼瑶的话说"生命就象一口枯井,了无生趣."
我觉得没有文学底蕴,美术术水平再高的人也只能算是画画的机器,音乐水平再高的人也只是播放歌曲的MP3.

❸ 谁有关于艺术（美术）方面的英语短文在线等！

Art of China

Reseached by Cynthia

Have you ever seen paper decorating ladies hair? Well, China has an art form called papercuts that does just that. Chinese civilization began more than 4000 years ago. The earliest art forms would use rock and stone for art because they didn’t know to use metal yet. Later there was the Bronze Age, Stone Age, Neolithic or New Stone Age. There were many different dynasties like the T’ang Dynasty, Zhou Dynasty, and the Qin Dynasty were a few dynasties.

Influence

Chinese arts are influenced by three major religions: Confucianism, Taoism, and Buddhism. Another major influence was nature. The three major kinds of subject they liked to paint were birds, flowers, and landscapes from the countryside. All the religions stress love for nature. All landscape painters tried to get a feeling of the human spirit and the strength of the wind, water, mist and mountains. Painting became an art form more than 2000 years ago then influenced the later painters.

Art Forms

Chinese arts come in many different forms such as: painting, folk arts, silk, calligraphy, pottery, sculpture, metal arts and papercuts. Chinese papercuts were created around the first century in A.D. The Chinese invented paper, which was very important for papercuts. It first started in the Tang Dynasty. People then would hang them up to decorate windows, houses, clothes and even ladies hair. In these thin and fragile papercuts, they would create animals, aerobics, Buddha, opera faces and other subjects.

Sculptures were made of many different materials: stone, jade, lacquer, wood, metal, clay, etc. They weren’t only for admiring but they were used as everyday items like a wine bucket, mirrors, pottery, and pendants. A famous example is the sculptures of the Terra cotta warriors. They were buried with the body of an emperor to protect the emperor in his afterlife.

Paintings became an art form more than 2000 years ago. The Chinese painted emperors, landscape and zodiac animals, flowers, ladies, and birds. Chinese have three thousand years of history of painting starting from 600 A.D T’ang dynasty to the 20th century

Process and Material

The Chinese used many materials such as medal, bronze, lacquer, jade, clay, silk, and cloth. They made the most flexible of material…paper. Chinese people used jade to make mirrors and clay and stone to make pottery and statues. At a ceremony they would use bronze to make wine vessels in animal shapes. The process of a statue in a human figure is molded separately. The front and back has to be made split. Then the two sides would be put together.

Subject and Style

Chinese arts cover a very broad range of subjects. In papercuts they like to cut Buddhas, opera faces, animals, flowers, children, and aerobics. Sometimes in their painting they would use black and white, having one object with each color. One of their favorite subjects was nature. They believed that the spirit of nature gives life to everything, so if painting nature the painter must capture the feeling of nature. Zodiac animals, landscapes, opera faces, figure painting, mountains, and cranes, which were a symbol for long life, were popular subjects for their paintings. Emperors and their court was an another important subject for painting.

Chinese art began more than 4000 years ago. We still appreciate the hard work artists did back then. We visit the museum to look at the magnificent artwork done long ago. The Chinese culture hasn’t changed much, but their art is prized in museums around the world.

艺术中国

Reseached by Cynthia reseached由辛西娅

Have you ever seen paper decorating ladies hair? 你见过纸装点女士们的头发？ Well, China has an art form called papercuts that does just that. 那么，中国有一种艺术形式，所谓papercuts但这只是。 Chinese civilization began more than 4000 years ago. 中华文明始于4000多年前。 The earliest art forms would use rock and stone for art because they didn’t know to use metal yet. 最早的艺术形式，将利用岩石和石头艺术，因为他们不知道使用金属。 Later there was the Bronze Age, Stone Age, Neolithic or New Stone Age. 后来有青铜器时代，石器时代 ， 新石器时代或新的石器时代。 There were many different dynasties like the T’ang Dynasty, Zhou Dynasty, and the Qin Dynasty were a few dynasties. 有很多不同的朝代，如唐朝，周人，秦人的几个朝代。

Influence 影响力

Chinese arts are influenced by three major religions: Confucianism, Taoism, and Buddhism. 中国艺术受到三大宗教：儒教，道教和佛教。 Another major influence was nature. 另一个重大影响是本质。 The three major kinds of subject they liked to paint were birds, flowers, and landscapes from the countryside. 三大各类主体，他们喜欢把油漆的鸟类，花卉和景观，从乡下。 All the religions stress love for nature. 各教应力热爱大自然。 All landscape painters tried to get a feeling of the human spirit and the strength of the wind, water, mist and mountains. 所有山水画尝试的一种感觉，人的精神和力量的风，水，薄雾和山区。 Painting became an art form more than 2000 years ago then influenced the later painters. 绘画成为一种艺术形式，两千多年前的影响，那么，后来的画家。

Art Forms 艺术形式

Chinese arts come in many different forms such as: painting, folk arts, silk, calligraphy, pottery, sculpture, metal arts and papercuts. 中国艺术来，在许多不同的形式，如：绘画，民间艺术，丝绸，书法，陶艺，雕塑，金属艺术和papercuts 。 Chinese papercuts were created around the first century in AD The Chinese invented paper, which was very important for papercuts. 中文papercuts创造了大约一世纪，在专案，中国发明了纸，这是很重要的papercuts 。 It first started in the Tang Dynasty. 它首先发端于唐代。 People then would hang them up to decorate windows, houses, clothes and even ladies hair. 于是人们将挂在了装饰窗户，房子 ， 衣服 ， 甚至是女士们的头发。 In these thin and fragile papercuts, they would create animals, aerobics, Buddha, opera faces and other subjects. 在这些薄和脆弱papercuts ，会造成动物，健美操，佛像，戏曲面临着与其它学科。

Sculptures were made of many different materials: stone, jade, lacquer, wood, metal, clay, etc. They weren’t only for admiring but they were used as everyday items like a wine bucket, mirrors, pottery, and pendants. 雕塑作了许多不同的材料：石器，玉器，漆器，木，金属，粘土等，他们不但为钦佩，但他们被用来作为日常的项目，如葡萄酒水桶，镜子，陶器及锦旗。 A famous example is the sculptures of the Terra cotta warriors. 一个著名的例子是雕塑的兵马俑。 They were buried with the body of an emperor to protect the emperor in his afterlife. 他们被埋葬与身体的是一个皇帝，以保护皇帝，在他的来世。

Paintings became an art form more than 2000 years ago. 绘画成为一种艺术形式，两千多年前。 The Chinese painted emperors, landscape and zodiac animals, flowers, ladies, and birds. 中国画的皇帝，景观和生肖，花卉，女士们，和鸟。 Chinese have three thousand years of history of painting starting from 600 AD T’ang dynasty to the 20 th century 中国有三千年的历史，绘画出发，从600专案唐代到20世纪

Process and Material 工艺和材料

The Chinese used many materials such as medal, bronze, lacquer, jade, clay, silk, and cloth. 中国人使用了许多材料，如勋章，铜，漆器，玉器，陶土，丝绸和布匹。 They made the most flexible of material…paper. 他们作出了最灵活的材料…文件。 Chinese people used jade to make mirrors and clay and stone to make pottery and statues. 中国人用玉，使镜子和粘土和石料，使陶器和雕像。 At a ceremony they would use bronze to make wine vessels in animal shapes. 在一项仪式中，他们会用青铜作酒器在动物形状。 The process of a statue in a human figure is molded separately. 过程中的一尊塑像，在一个人的数字是模铸分开。 The front and back has to be made split. 正面与背面有需要作出分裂。 Then the two sides would be put together. 届时，双方将放在一起。

Subject and Style 主题和风格

Chinese arts cover a very broad range of subjects. 中国艺术涵盖的范围十分广泛的学科。 In papercuts they like to cut Buddhas, opera faces, animals, flowers, children, and aerobics. 在papercuts他们想削减佛像，歌剧的面孔，动物，花卉，儿童和健美操。 Sometimes in their painting they would use black and white, having one object with each color. 有时是在他们的画，他们会用黑色和白色，有一物体，每种颜色。 One of their favorite subjects was nature. 其中他们最喜欢的科目是自然。 They believed that the spirit of nature gives life to everything, so if painting nature the painter must capture the feeling of nature. 他们认为，这一精神是大自然赋予生命的一切，所以，如果画大自然，画家必须捕捉感觉的性质。 Zodiac animals, landscapes, opera faces, figure painting, mountains, and cranes, which were a symbol for long life, were popular subjects for their paintings. 生肖，山水，戏曲的面孔，人物画，山，和起重机，这是一个象征，长寿，很受科目为自己的画作。 Emperors and their court was an another important subject for painting. 皇帝和他们的法院是另一个重要课题，绘画。

Chinese art began more than 4000 years ago. 中国艺术始于4000多年前。 We still appreciate the hard work artists did back then. 我们仍然感谢辛勤工作的艺术家也不会回来了。 We visit the museum to look at the magnificent artwork done long ago. 我们参观博物馆，看宏伟的艺术品做不久。 The Chinese culture hasn’t changed much, but their art is prized in museums around the world. 中国文化并没有多大改变，但他们的艺术是珍贵的，在世界各地博物馆中。

（后面是一句英文一句翻译，5分钟要看自己的语速，适当截取）加油！！！

❹ 文学和艺术的区别是什么

其实，文艺跟社会科学都是以一定经济作为基础的社会上层建筑，都是源于经济发展，也都作用于经济发展~~~~
比如，文艺复兴啊~~~就是由于资本主义的经济发展要求把人们从中世纪的封建社会中解放出来，解放人性，人们开始学习科学知识，人的主观能动性得到了巨大的发展，自然推动了资本主义的发展~~~而且，文艺复兴时期也涌现了很多的艺术家，诗人，作家，科学家这些~~~
文艺是比较具象的一种思维的表现形式，比如，人们用文章，书画来表现他们的新思想，很直观；而社会科学，则是抽象的思维表现形式，主要是对人类社会现象和自然现象进行研究，研究的东西是平时感觉摸不到的，比如，爱因斯坦的相对论，但是又是实实在在对社会发展有推动作用的。
鲁迅曾经以“杭育杭育”诠释文学的起源，当然鲁迅先生并没有把这“杭育杭育”作为真正的文学作品，但“杭育杭育”似乎并不能称为文学，否则文学的概念似乎就陷于宽泛，陷于普罗大众化了。毕竟“杭育杭育”并不能揭示文学的本质属性，而且也仅仅是一种人类不自觉的对语言的运用而已。
文学的产生似乎应该产生于人对于自身的认识，个人觉得与其说是在劳动过程中产生的，不如说是在能够反观自身的神秘存在的过程中产生的。因此，文学在最初的时候，更应该有着浓厚的宗教意味。这也适合文学作为一种艺术的审美观照的基本定义。大学读书的时候，我就极为讨厌课堂上讲授的系统分析法，毕竟这种方法没有揭示文学自身的本质特征。仅仅其中关于审美观照的一点还值得思考。
如果仅仅认识到文学作为劳动的产物，文学的生命力就不存在了。因为对于物质的生产，艺术是没有起到任何直接作用的。只有当人类在反观自身存在时，产生了对这个世界的神秘感受，发出这个世界为什么是这样的的疑问，或者我是怎么来的等等，文学就产生了。最初的“杭育杭育”也仅仅是对语言文字的最无意识的运用而已。
从科学于文学（艺术）的对照中，我们似乎也能得到一个认识：科学和艺术分属于人类生活的两个世界，一个是基于生存需要的，一个则是基于享受需要的。两种需要以前者为基础，只有当前者获得满足之后，后者才会发挥作用。不同的人对两者的需要层次不一样，造成了人与人之间在精神世界方面的差别。
但从我们现时中却发现，目前人们似乎已经不再热衷于艺术，这也从一个侧面说明了我们的物质生活并不富裕（相对的，这个富裕也和周围的人比较得出的）。因此，尽管国人在智商方面非常出色，但已经缺乏足够的艺术想像力，这直接进一步恶化了物质带来的恶果。当物质足够富裕的时候，艺术气质的缺乏导致了精神世界的空虚。
因此，只有把文学艺术的起源定位于人类自我意识的觉醒才能理解人们为什么会精神空虚的现实。

文学与艺术的区别
作者： 才子盼佳人 联系作者
孟子曾说过五百年必有圣人出现。孟子总结的是孟子以前的社会历史经验，孟子以前，伏羲、女娲、炎帝、黄帝、仓颉、尧、舜、禹、文王、周公、老子、孔子，那确实是一个圣贤辈出、星汉灿烂的历史时期。
正是有那样一个历史时期，才缔造了世界人类史上四大文明古国之一的中华文明。
孟子说过那句话之后，很不幸，孟子以后的两千年间，中国再也没有出现过圣人。
这是汉代以后形成的文化框架与社会政治制度造成的。
读孔子留下的书，说孔子说过的话，思想上必尊孔孟，言行上不许越轨，两千年间，千万文人，一个腔调，就是孔腔孔调，儒腔儒调，否则就是不尊孔，就是冒犯圣人。
汉代以后逐渐形成的学而优则仕和唐代创造的科举制度，又对文人诱之以利。两千年间的文人全成了动物园中笼子中的动物，喂之以食，束之以笼，驯而化之，去其本性，使之忘记本性，忘掉了文人本来应该有的面目，忘掉了文人本来应该担当的责任与使命。
两千年可不是个短日子，若不是中间有佛教西来，有道家变身为宗教性的道教，中国人在精神旅途上早就饿死在了路上。
中国必须再度产生圣人，再开创一个圣人辈出的历史时期。这是复兴汉文化的基石。否则，当代人文界叫唤的复兴汉文化，21世纪是东方文化的世纪等等，就只是空叫唤，就只是做梦。
像我们经常讲的要对中国古代文化进行批判与扬弃一样，我们同样需要对“五四”以后的现代文化传统进行批判与扬弃。两千年间的文化正好是整个封建社会历史时期的文化，该革除的一定要革除，该洗涤的一定要洗涤，该继承的一定要继承。要分清什么是真正的优秀文化遗产，什么是封建文化。改革开放以来提倡恢复汉文化，继承优秀文化传统，但决不能打着这一旗号继承封建文化的糟粕。
复兴汉文化，需要在文化上实现与孔子历史时期的直接对接，在文化上实现与远古圣贤文化时期的直接对接。就是说需要跳过、摔开整个封建历史时期，跳过这不出圣人的漫长的两千年的历史岁月，与奠定中华民族成为世界人类历史上四大文明古国之一的中华远古历史时期的文化实现对接。
不需讳言，那是奴隶社会时期，甚至更远古，是原始社会历史时期。原始社会历史时期与奴隶社会时期的社会结构、政治制度早已经死亡，不会在对现实社会制度造成影响与渗透。不会像我们审视封建历史时期的文化时一样，封建社会的社会结构与政治制度的阴影总还在试图侵入我们的现代社会机体。
西方文艺复兴有过一个复兴对象，即复兴传统中哪一个历史时期的文艺，他们选择了古老的希腊文明，古老，模糊，有再创造的可能。历史证明了他们在选择上的正确性。
重开中华文化盛世，这已是国家与民族的人心所向，是民族精神的渴望，谁也不可能阻挡。
向往中国也有一次文艺复兴，希望也以文艺复兴的形式，实现再创中华文化盛世的目标，也是“五四”以来文化上只破不立，破后必立的历史发展规律。
我们选择哪一个历史时期的文化作为复兴对象？
唐诗，宋词，明清小说，是两千年来人们公认的三大文化高峰。准确地讲是三大文学高峰。文学与文化，有相同之处，更有区别。我们今天更要强调它的区别之处。文学属于文化，但只是文化这一整体中的一部分。文学的兴衰不能代表整体文化的兴衰。
有这样一种解释，远古时候，有一块石头，石头上有字迹或刻画之痕，后来字迹模糊了，被风蚀掉了，没有人知道石头的价值了。再后来，石头旁边长出了花草，花草吸引了人们的视线，吸引了人们的着眼点即审美点，造成了人类审美价值及观念的转移，使石头成了陪衬，甚至被遮盖。石头是文化，是文化的主体。文学是花草，是旁出部分、边缘部分、后出部分。文学的过分繁荣会遮盖文化主体，会遮盖文化的本来面目与价值。
思想，哲学，文化，三位一体。文化是对思想与哲学的文而化之。思想与哲学离不开文化，也不存在完全脱离思想与哲学的文化。漂离思想与哲学的那一部分文化，表现为文学与艺术，文学与艺术对于文化主体来说，是漂离部分，旁出部分，溢出部分，边缘部分。
我们需要对2000年以来，孔子以后，中华民族不发展哲学思想文化，只畸形地发展文化的漂离与旁出的那部分文学这一现象给以深刻反省。我们需要适当地铲除文学与文人。铲除文学，为突出文化主体。铲除掉非文化意义上的文学，缺少文化含量与品质的文学。这类文学正是产生于汉代，兴盛于唐宋，滥溢于明清，末流于当代。铲除文人，就是铲除小说家，散文家，诗人。他们之中相当一大部分人根本上缺少文化素养，根本不懂得文化的真实含义。他们同他们写作的作品，是文化的旁出者，是文化的私生子，是非文化意义上的花草的产生地。要做文人，就做远古文人，恢复远古文人的本来面目，本来责任担当。否则皆在铲除之列，屈原、李白，杜甫在铲除之列，罗贯中，曹雪芹等等在铲除之列，当代所谓文人全在铲除之列。
即使认为我们的文艺复兴只是文学艺术的复兴，唐诗，宋词，明清小说，也由于历史距离较近，过于清晰，其艺术成就过于完整，不再具有再创造的可能。况且我们需要的是汉文化整体上的复兴，文化的复兴，同时是思想和哲学上的复兴。从后者着眼，唐诗宋词明清小说，汉代文化唐代文化宋代文化，都从根本处欠缺用来复兴的基础。
复兴汉文化，选择出一个复兴对应**，我选择周代或商代，更倾向商代。商代创造了灿烂的青铜文化和神秘的甲骨文化。青铜以象胜，甲骨以《易》胜。这里的“易”，是指《易经》。有象有《易》，重象重《易》，是今天复兴商代文化的特有条件。
不选择周代文化。商文化尚祖，周文化尚天。有相信人类自己还是相信天命的区别。商文化粗犷，周文化细腻，风格上的差异显示出商文化的创生性、原生性，商文化处在创生阶段；周文化处在完成阶段。商、周文化一脉而有异。
不选择春秋战国**。春秋战国**是一个思想文化哲学百家争鸣**，很适合原创思想、文化、哲学产生，但以孔子、老子为主的儒、道两家文化，已经有了影响其后2000年历史的巨大的结果。我们需要的不是重复与模仿，而是再度创造与创新。我们更需要研究老子是怎样成为老子的，孔子是怎样成为孔子的，他们学术思想源泉在哪里，是什么，惟有这样才能够再度产生圣人。我提出复兴商文化，正是看出孔子思想源头是商代。孔子身前曾经长期游历中原寻求商文化，没有寻到，退一步才研究周文化。当今商代文物大量出土，足够成为产生并形成思想哲学文化的材料和源头。况且我们提出复兴商文化，只是以商文化做一个代表，它代表的是中华民族作为世界上四大文明古国之一，其文明与文化发祥过程，实质是中华民族上古文明的创造性。
中华民族文化到了最危险的时候。20世纪末，中国社会科学界的学者们以预言家的姿态向国人预言21世纪是东方文化世纪。这是什么预言？与儿童的天真幻想一样。21世纪将是什么世纪？不错，是一个文化世纪。是一个权力文化世纪，是一个文化发展受权力操纵的世纪。是一个以强权为背景为依托的文化侵略世纪。由于以强权为背景，不可能有东方文化与西方文化的平等对话和互补，在强权背景下，只会是东方文化失语。由此可以断言，21世纪不仅不是东方文化世纪，反而是东方文化加速西化的世纪。已经过去的20世纪，20世纪之前的几个世纪，只是这场西化的序曲。21世纪与22世纪才将是全盘西化的时候。要到23世纪，东方文化才有出头之日。300年，时间很短也很长，清朝300年就是一闪过去的。时至今日，一个少数民族的统治早已结束了，结束100年了，仍有多少人多少文人多少学者多少文学作品、影视剧作品在为其延续香火似的歌功颂德。汉文化被同化到这种地步？一个民族的文化脆弱到这种地步？经历过21和22世纪之后，西方文化进入到中国的时间也将是300年500年，到那时候汉文化会是什么情景？
再创圣贤辈出**，恢复汉文化根本，才能够恢复中华民族作为世界东方永不倒下的文化巨人的特性。这是现代中国数代文化人必须肩负的责任。
开创圣贤辈出**，与上古文明实现对接，就需要在思想哲学文化等方面跨越孔子与老子这两个圣人，跨越这两坐文化高峰。首先要敢于与他们站齐，与他们并立，有这样的胆略与勇气，有等高的学识与成就。并且要能够高于他们，才能够跨越他们。西方一代一代文化圣贤，都这么做，才创造并保持了文艺复兴以来西方思想哲学文化上的不断进步。中国圣人已经断代了2000年，要再出圣人，就需要付出更多更艰巨的努力。

❺ 《文学与艺术》 与 《大众文艺》 杂志 哪个好

前者更注重文学的艺术性，后者强调通俗性

❻ 文学与艺术学的异同

目的相同，表现形式不同，文学靠文字通过各种写作手段描绘、刻画而升华到一定的境界而被视为艺术，影视通过影像去升华到一定境界，本人更喜欢文学艺术，因为其太博大！希望采纳！

❼ 文学与艺术的关系

从专业定义上讲，所谓文学，就是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。而所谓艺术，则是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态，它包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。
从从属关系上讲，文学是一门艺术，但艺术绝不仅仅是文学。如果说艺术是一条宽广长流的大河，那么文学就是其中的一条分支。从文学的角度来看，文学就是语言文化的艺术，扮演着艺术生活的主角，艺术的产生往往就需要坚实的文学做基础，就比如一部好的戏剧文化，一部好的电影作品，就需要有一本好的剧本，一部好的著作等等。自然，要想拍出一部好的电视剧或者电影，就需要一个优秀的剧作家、编剧、导演和演员。但艺术不仅仅是文学，它却包含广泛，我的个人理解就是：一切美好的东西与事物都是艺术。艺术本身就包含褒义，它可以说是人们精神和思想上的一种向往，是用行为和行动去美化一种事物的现象。在我们的生活当中，有太多的艺术了。行为艺术；思想艺术；物体艺术...总之，我们的生活都离不开艺术，生活中存在着太多太多的艺术了，只不过我们都用不同的方式去表演它罢了！
从表现方式上讲，文学通常借助于文字和语言来表达自己的思想。我认为，文学有“写，说，唱！”三种表现方式，“写”包含写小说，写诗歌，写论文等！“说”包括相声，小品，演讲，辩论等！而“唱”则有京剧，粤剧及诗词歌赋类的颂涌等！文学在社会运用中其实就是一种生产力。比如说推销产品，要对方喜欢你的商品，你必定会在对方了解的基础上加以说服，这就是语言的说服性，而要达到对方购买的目的，必要有语言的激发性和鼓动性！而艺术的表现形式不仅仅包含文字和语言，它还包括各种可以表达个性的形式。比如在墙壁上信手涂鸦，在树根上雕刻绘画，在舞台上灵身一跃，这些都是不借助于语言和文字的表现形式，说不定你一个不经意间的回眸，一个甜美的微笑，一个无心的举手投足，都是艺术一种表现形式，所以我认为艺术的表现形式比文学的表现形式丰富而精彩得多了。
从来源角度来讲，文学和艺术都源于生活而高于生活。文学和艺术的创作都是由人和物而引起的，都是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。文学和艺术，都是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段。有了文学和艺术，我们就有了一种表达自己情感的途径，就有了一种精神上的寄托和享受。有了文学和艺术，我们才更好的去感受生活的美丽和精彩，才能更好的去感受学习和工作的乐趣，才能更好的去感受社会的和谐之音。
最后，我觉得文学也好，艺术也罢，它们都是现代人生活中不可缺少的一部分。文学和艺术让我如痴如醉，闻之如酒香泌人心肺，品之如佳肴美味可口，观之如花开美不甚收！

❽ 【急】法国文学与艺术，要英语的！

额 大哥 你英语几级呀
我个人建议 你找一篇 法国 文学与艺术的 然后 用有道翻译 就像这样
先是汉语：
现代法国人的起源非常复杂，主要由凯尔特人、日耳曼人和罗曼人构成，其中罗曼人所占比重最大。法语本身在某种程度上也可以看作是拉丁语的一种现代形式。那些古罗马的拉丁语天才尽管早已作古，却似乎始终左右着法语文明发展的轨迹和方向。古罗马人对秩序和理性的热爱、对极端状况的竭力避免等特征被后来的法国人所继承。然而这些特征在法语文学中的体现却并不明显。尽管法国通常是新的文艺运动的发源地，但这无法改变法国人思维保守的事实。
法国人历来非常严肃的看待美学问题；一部法国文学史，便是学习文学发展脉络的最好教材。由于法语文学拥有悠久和丰富的历史，并在发展过程中对其他语言的文学产生了深远影响，因此通常认为其占据了西方文学发展的核心位置。
有时法国人自视为高卢人的后裔，继承了所谓的“高卢精神”，追求轻松愉悦的欢乐，喜欢嘲讽别人，从不严肃的思考生命和生活的相关问题。实际上，在所有法语文学中都可以看到这种“高卢精神”的影子。然而，法语文学有一个非常基本的特征却经常容易被人忽视，那就是绝大多数最伟大的法语作家的作品中“高卢精神”体现得并不显著。
如此简单的概括显然不可能将复杂的法语文学的特征解释清楚。对于大多数外国人，尤其是讲英语的人而言，以表述明白、表意准确和风格高雅为特征的法语散文似乎在形式上要优于法语诗歌。然而法国人却会竭力反驳这一点。在他们眼中，法语诗歌独特的韵律感是旁观者永远也无法充分领略的，其魅力绝不亚于声名远播的法语散文。对法国人而言，法语诗歌的独特性根植于法国文明的传统，并且也切合法国人的品味。
然后 英语：
The origin of the modern French is very complex, mainly by the celtics, German and Roman people constitute, including Roman accounts for most people. French itself in a way also can be regarded is a modern form of Latin. The Roman Latin genius although already dead, but seems to always about French civilization development track and direction. The ancient Romans to order and rational love, to the extreme conditions to avoid the characteristics of the French by later by inheritance. However these characteristics in French literature is not obvious and the reflection of. Although France is usually the birthplace of the new literature movement, but that doesn't change the fact that French people thinking conservative.
France has always been very serious about aesthetics; A French literature study literature, is the best teaching material development vein. Because of French literature has a long and rich history, and in the process of the development of literature to other language made a profound impact, so usually think its occupy the central position of the development of the western literature.
Sometimes the French since as the seed of Gaul, inherited the so-called "gaulish spirit", pursuing pleasant joy, like taunt others, never serious thinking about life and the life of related problems. In fact, in all French literature can see this "gaulish spirit" shadow. However, French literature have a very basic features but often ignored, and that is most the most great French writer works "gaulish spirit" reflected is not significant.
So a brief summary of the complex clearly not the characteristics of French literature to explain. For most foreigners, especially English speaking people, to understand, accurate and expression meaning elegant style feature of French prose seems to be superior to the French poetry in form. Yet the French people will try to refute it. In their eyes, French poetry unique metrical sense is the observer will never be able to fully enjoy the charm, no less celebrated French prose. Explain why the French speaking, the uniqueness of French poetry in France, the traditional civilization grounding and also suit the French taste.

❾ 关于文学与艺术的英文演讲

哈佛大学校长告别演讲（中英）

Today, I speak from this podium a final time as your president. As I depart, I want to thank all of you - students, faculty, alumni and staff - with whom I have been privileged to work over these past years. Some of us have had our disagreements, but I know that which unites us transcends that which divides us. I leave with a full heart, grateful for the opportunity I have had to lead this remarkable institution.

今天，我将以校长的身份，最后一次在这个讲台上演讲。即将离任前，我要感谢诸位学生、教师、校友和员工，而且非常荣幸在过去的5年里能与你们共事。我们中的一些人意见不尽相同， 但是，我知道，我们的共识远远超越分歧。我心满意足的离开哈佛，感激你们给我机会领导这所杰出的学府。

Since I delivered my inaugural address, 56 months ago, I have learned an enormous amount—about higher ecation, about leadership, and also about myself. Some things look different to me than they did five years ago. The world that today’s Harvard’s graates are entering is a profoundly different one than the world administrators entered.

自从56个月前我发表上任讲话以来，我学到了很多——关于高等教育，关于领导艺术，也关于自我完善。在我看来，现在与5年前不同了。今天的哈佛毕业生正在进入的世界和管理人员当年所进入的世界相比已是大相径庭了。

It is a world where opportunities have never been greater for those who know how to teach children to read, or those who know how to distribute financial risk; never greater for those who understand the cell and the pixel; never greater for those who can master, and navigate between, legal codes, faith traditions, computer platforms, political viewpoints.

现今世界，机遇对于这些人来说是空前的：他们知道如何教子女阅读；他们知道如何组合投资；他们懂得基本存储单元和像素概念；他们能掌握各种法典、传统信仰、计算机平台、政治观点并在其中游刃有余。

It is also a world where some are left further and further behind - those who are not ecated, those trapped in poverty and violence, those for whom equal opportunity is just a hollow phrase.

同时，现今世界，一些人越来越落后于时代。这些人没受过教育、深陷于贫穷和暴力、平等机遇对他们而言，仅是一句空话。

Scientific and technological advances are enabling us to comprehend the furthest reaches of the cosmos, the most basic constituents of matter, and the miracle of life.

科技进步正在使我们能够探索宇宙的边陲、物质最基本的成分及生命的奇迹。

At the same time, today, the actions, and inaction, of human beings imperil not only life on the planet, but the very life of the planet.

与此同时，今天，人类所做的及没能做到的事情，不仅危害到这个星球上的生命，也危害到该星球的寿命。

Globalization is making the world smaller, faster and richer. Still, 9/11, avian flu, and Iran remind us that a smaller, faster world is not necessarily a safer world.

全球化正在使地球变得愈来愈小、愈来愈快和愈来愈富有。尽管如此，9/11、禽流感及伊朗提醒我们，更小更快的世界决不意味着其更安全。

Our world is bursting with knowledge - but desperately in need of wisdom. Now, when sound bites are getting shorter, when instant messages crowd out essays, and when indivial lives grow more frenzied, college graates capable of deep reflection are what our world needs.

我们正处于一个知识爆炸的世界之中，不过，迫切需要智慧。现在，在(新闻采访的)原声摘要播出变得愈来愈短，即时信息淘汰了杂记文，个人生活变得如痴如狂之际，这个世界还是需要能够深思的大学生。

For all these reasons I believed - and I believe even more strongly today - in the unique and irreplaceable mission of universities.

考虑到这些理由，我过去信仰，而今天甚至更加强烈地信仰大学独特的、无可取代的使命。

Universities are where the wisdom we cannot afford to lose is preserved from generation to generation. Among all human institutions, universities can look beyond present norms to future possibilities, can look through current considerations to emergent opportunities.

大学是人类把不可或缺的智慧世代流传的殿堂。就人类所有公共机构而言，仅仅大学，能够超越当前的准则，注意到未来的可能性；能通过目前的判断，注意到突发的机遇。

And among universities, Harvard stands out. With its great tradition, its iconic reputation, its remarkable network of 300,000 alumni, Harvard has never had as much potential as it does now.

哈佛在大学中间，鹤立鸡群。凭其伟大的传统、因袭声誉及其非凡的300000校友网，哈佛的潜力前所未有。

And yet, great and proud institutions, like great and proud nations at their peak, must surmount a very real risk: that the very strength of their traditions will lead to caution, to an inward focus on prerogative and to a complacency that lets the world pass them by.

可是，就像伟大和自豪的国家在其鼎盛时期一样，它们必须克服一个完全不能掉以轻心的危险因素：它们传统的绝对强势将会导致谨小慎微、追求内部特权及自满，这将使它们不能与时俱进。

And so I say to you that our University today is at an inflection point in its history. At such a moment, there is temptation to elevate comfort and consensus over progress and clear direction, but this would be a mistake. The University’s matchless resources - human, physical, financial - demand that we seize this moment with vision and boldness. To do otherwise would be a lost opportunity. We can spur great deeds that history will mark decades and even centuries from now. If Harvard can find the courage to change itself, it can change the world.

今天，哈佛正处于其历史的转折点。此时此刻的自然倾向是，把贪图舒适和随波逐流留凌驾于进步和方向性之上，但，这可能是错误的。大学无与伦比的资源 ——人力、物力、财力——要求我们远见卓识和勇敢地抓住这个时机，否则，将会坐失良机。我们能推动将会被历史永世铭记的伟大的事业。如果哈佛能找到勇气来改变自己，它就能改变世界。

❿ 文学与艺术是不是相近专业

第一，有联系但有区别
第二，文学和艺术都离不开现实，都需要源于现实，高于现实
第三，艺术不仅包括文学方面，还有音乐或绘画等方面
第四，都是偏向文的学科