我來自陝西銅川怎麼說英語作文

❶ 成都旅遊英語作文

英文作文應符合書寫規范，英文字母要寫清楚、寫整齊、寫美觀，字母的大小和字母之間的距離要勻稱。書寫應做到字形秀麗漂亮，通篇勻稱和諧。

另外，書寫時還要注意詞與詞之間要保持一定的距離，不能緊靠在一起。字母之間的連寫也應該按照習慣，不能隨意亂來。具體如下：

In Cheng, the most difficult thing to bear is two things: one is the "eat" Cheng dishes is almost no food is not hot, I like this light and intolerant spicy people, is tantamount to extinction disaster.

在成都，最讓人難以忍受的是兩件事:一是「吃」成都菜幾乎沒有不辣的食物，我喜歡這種清淡而不耐辣的人，無異於滅頂之災。

A meal, nephew to the hotel to a spicy chicken miscellaneous, only tasted a mouthful, suddenly spicy laryngeal aphasia, head Tongchuan, miserable.

一頓飯，外甥到酒店要了一隻辣雞雜，只嘗了一口，突然辣得喉頭失語，頭銅川，慘兮兮。

Nephew said, had to ask me to taste "sad jelly" this name snacks, see me so horrible, also fills. In fact, "spicy chicken" and "sad jelly" compared to, but is trivial. It is said that "sad jelly" will spicy you all tears, hurry to choke, a sad look. Which was "sad jelly" in the name.

外甥說，只好請我嘗嘗「傷心果凍」這個名字的小吃，看我這么恐怖，也塞了。其實，與「香辣雞」和「傷心果凍」相比，只是微不足道。據說，「傷心的果凍」會辣到你所有的眼淚，匆忙噎住，露出傷心的神色。名字是"悲傷的果凍"

For such a Cheng snacks, good fortune I did not dare to have a luxury, only hanging warfare. Of course, there are some snacks are not spicy, Cheng, people called this kind of "white flavor," corresponding to the spicy category of "red flavor."

對於這樣的成都小吃，好運我不敢奢求，只能懸戰。當然，也有一些小吃是不辣的，成都人稱之為這種「白味」，對應於辣類的「紅味」。

"Dragon Chao Shou" is "white" one, taste, in fact, Is the northerners called wonton. After eating, the feeling did not have the mother to do delicious.

「龍潮手」是「白」的一種，味道，其實是北方人叫餛飩的。吃完後，感覺沒有媽媽做的好吃。

The second is "say", that is, the so-called Sichuan dialect, Hong Kong and Taiwan, although the birds whine, but still able to understand. And grumble of the Sichuan dialect, simply like a foreign language, did not understand.

二是「說」，也就是所謂的四川方言，港台鳥類雖然鳴叫，但還是能聽懂。而嘟囔的四川方言，簡直像一門外語，聽不懂。

And the speed is fast, the tone is high octave, three women together to speak, you will think they are quarreling. According to the leisurely leisurely Cheng, the words should also be slow whisper fishes, the actual is not, this is really a paradox.

而且語速很快，音色是八度高的，三個女人在一起說話，你會以為她們在吵架。根據悠哉悠哉成都的說法，這句話也應該是小魚慢吞吞的私語，其實不是，這真是一個悖論。

Ordinary people e to practice, preference dictates, said the line does not matter, talk about it, no blame. The death of some of the staff in the service area does not say ordinary living, but it is unforgivable.

普通人由於習慣、偏好的支配，說行無所謂，說行就行，沒有責難。一些在服務區死去的員工說不平凡的活著，但這是不可原諒的。

In the strange city travel will inevitably ask the way, then the language will become a problem, the first trip, lost the target, first ask the roadside an old man, the old man is very enthusiastic, but unfortunately said a lot of words, One did not understand.

在陌生的城市旅行難免會問路，那麼語言就會成為一個問題，第一次旅行，失去了目標，就先問路邊的一個老人，這個老人很熱情，但不幸說了很多話，一個也聽不懂。

And then asked a middle-aged man, I heard Mandarin, he would be very hard to use the "Sichuan Mandarin" to answer.

然後問了一個中年男子，我聽到普通話，他會很難用「四川普通話」來回答。

I was still confused, half understand, of course, can not be determined. And finally asked a young man about two years old Cheng, did not expect the girl immediately with a clear and smooth Mandarin for me pointed out the direction.

我還是糊塗了，半信半疑，當然無法確定。最後問了一個兩歲左右的年輕人成都，沒想到這個女孩立刻用流利的普通話為我指出了方向。

Eat a cut a long wisdom, with this experience, when the need to ask the way, I will "pick" Cheng girls to ask1.

吃一塹長一智，有了這經驗，需要問路的時候，我會「挑」成都女孩來問。

they can always use authentic Mandarin enthusiastic and accurate and detailed to tell you the path to walk, And even suggest that you did not think of the area, it is really moving.

他們總是能用地道的普通話熱情、准確、詳細地告訴你要走的路，甚至暗示你沒有想到的那個地方，真是讓人感動。

(1)我來自陝西銅川怎麼說英語作文擴展閱讀

英文作文注意事項：

1、單音節詞不能移行，即使是字母較多的單音節詞，如through等也不能例外。

2、縮略詞如Mr.、Dr.等不能和後面的名字拆開移行。 縮略的專用名詞如U.K.(the UnitedKingdom)、U.S.A(United States of America)等也不能拆開移行。

3、時間、量度及貨幣單位應視為一個整體；不能分開移行。

❷ 大雁塔英語作文40詞

大雁塔又名大慈恩寺塔，位於中國陝西省西安市南郊大慈恩寺內。因坐落在慈恩寺西院內，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建築藝術傑作。大雁塔，又名大慈恩寺塔大雁塔始建於公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。後來又經過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百餘通。大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建築氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調適度，格調庄嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。塔內裝有樓梯，供人登臨，可俯視西安古城。大雁塔是西安市的標志性建築和著名古跡，是古城西安的象徵。西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。[編輯本段]建築歷史大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經和藏經之處。玄奘法師從天竺取回佛經，曾在慈恩寺主持寺務，以「恐人代不常，經本散失，兼防火難」並妥善安置經像舍利為由，擬於慈恩寺正門外造石塔一座，遂於唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗由於玄奘所規劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不願法師辛勞為由，恩准朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由於後來在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時兩年建成。因轉表土心，風雨剝蝕，五十餘年後塔身逐漸塌損。武則天長安年間（公元701年—704年），女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔（另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時後唐時期對大雁塔進行改建，降至七層）。唐末以後，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨存。公元931年（五代後唐長興二年）對大雁塔再次修葺。後來西安地區發生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。公元1604年（明朝萬曆二十三年）在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是現今所見的大雁塔造型。中華人民共和國成立後，大雁塔於1961年國務院頒布為第一批全國重點文物保護單位。1964年大雁塔經過一次整修，基本保持了原來的風貌。[編輯本段]建築構造大雁塔塔基與塔身大雁塔是磚仿木結構的四方形樓閣式磚塔，由塔基、塔身、塔剎組成，現通高為64.517米。塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米；塔體呈方錐形，平面呈正方形，底邊長為25.5米，塔身高59.9米，塔剎高4.87米。塔體各層均以青磚模仿唐代建築砌檐柱、斗拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等仿木結構，磨磚對縫砌成，結構嚴整，磨磚對縫堅固異常。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，在每層四面的正中各開辟一個磚拱券門洞。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤旋而上至塔頂。一層二層多起方柱隔為九開間，三四層為七開間，五六七八層為五開間。塔上陳列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取經足跡石刻等。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代畫家閻立本的手筆。底層南門洞兩側鑲嵌著唐代書法家褚遂良所書，唐太宗李世民所撰《大唐三藏聖教序》和唐高宗李治所撰《述三藏聖教序記》兩通石碑，具有很高藝術價值，人稱「二聖三絕碑」。大雁塔地宮2008年5月，陝西省社會科學院宗教研究所所長王亞榮表示，和陝西法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測玄奘自印度取經歸來後，所帶回的珍寶有可能藏於大雁塔下的地宮內。據史料記載，唐貞觀十九年，玄奘從印度取經歸來後，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經及八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利等寶物，經朝廷批准，玄奘親自主持建造了大雁塔。但直到現在，玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪裡，卻無人知曉。王亞榮認為，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門寺寶塔下有地宮一樣，大雁塔地下肯定也藏有地宮，只是大雁塔地宮尚未發掘而已。由此推測，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當初帶回的佛教珍寶。西安大雁塔保管所所長解守濤介紹，2007年有關部門曾對大雁塔的內部結構進行探測，探地雷達曾經探測出大雁塔地下有空洞，這些空洞應該就是大雁塔的地宮。[編輯本段]文物保護可以看出大雁塔塔身傾斜大雁塔由於人為破壞，加之自身結構等問題，在公元1719年就發現塔身傾斜。導致古塔傾斜主要原因為：一、古塔的基礎處理不太均勻以及古塔的防水、排水不暢等；二、長期以來，特別是20世紀60年代，大雁塔周邊過量開采地下水，使承壓水位大幅下降，引起地面大范圍的不均勻沉降，加速了古塔傾斜下沉。到1985年古塔已傾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向傾斜達1010.5毫米，平均每年傾斜1毫米。1983年西安市政府將《大雁塔傾斜問題及其加固研究》列為重大科研項目，並成立了課題組。後經有關部門20多年的探查、保護、排水、防滲等方面綜合整治，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨於緩和和穩定，2005年傾斜量為1001.9毫米。[編輯本段]大雁塔名稱由來大雁塔，真的與雁有關嗎？玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。《大唐西域記》卷九載：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。相傳很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的一個寺院內的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：「今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！」話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。唐朝高僧玄奘於公元629年至645年間，在印度游學時，瞻仰了這座雁塔。回國後，在慈恩寺譯經期間，為存放從印度帶回的經書佛像，於公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。名稱延續至今未變。[編輯本段]大雁塔與玄奘大雁塔以「唐僧（玄奘）取經」故事馳名。大雁塔前的大慈恩寺提到慈恩寺、大雁塔，自然會想起唐代高僧玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有著顯赫的地位和宏大的規模。他是這里的第一任住持方丈。這位傳奇人物被尊稱為「三藏法師」。玄奘，河南偃師人，是歷史上著名的旅行家、翻譯家、佛學家，玄奘於公元628年自長安西行，歷經艱難險阻到達印度，得到戒賢法師的精心指導，公元645年回國，朝廷在慈恩寺舉行了空前盛大的儀式。玄奘帶回佛經657部，先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等處翻譯佛經74部，共計1335卷，在中國佛教四大譯家中譯書最多，譯文最精。玄奘還應唐太宗的囑托，由他口述，其弟子筆錄，將他17年旅途中經歷的110個城邑和傳聞的28個地區和國家的歷史、山川交通、民俗風情、物產氣候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域記》12卷，給後人留下了珍貴的文化遺產。自唐代以來，他不畏艱難，排除九九八十一難前往西天取經的故事，廣為流傳。明代小說家吳承恩在此基礎上寫成了中國古代四大小說之一《西遊記》。[編輯本段]人文景觀雁塔題名唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的「高標跨蒼穹，烈風無時休」；章八元的「卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中」等。尤其是唐代詩人岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》：「塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮」。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。大雁塔的恢宏氣勢由此可見。早在唐中宗神龍年間，雁塔題名就已形成風俗。凡新科進士及第，先要一起在曲江、杏園游宴，然後登臨大雁塔，並題名塔壁留念。當年27歲的白居易成為進士，寫下了「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」的詩句；劉滄更豪邁地題下「及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓」，把雁塔題名與登仙並提了，可見他們洋溢著春風得意的喜悅心情，把雁塔題名視作莫大的榮譽了。到後來大雁塔已形成「塔院小屋四壁，皆是卿相題名」的情景，可惜北宋神宗年間一場大火毀掉了珍貴的題壁。雁塔漫步[1]【塔座】大雁塔塔底皆有石門，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對聯。在南門東西兩側的碑龕內鑲嵌著唐太宗李世民撰《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏聖教序記》碑，均為唐代著名書法家褚遂良書寫，碑文高度贊揚玄奘法師西天取經，弘揚佛法的歷史功績和非凡精神。世稱《雁塔聖教》。為唐代碑刻中的精品，是珍貴書法碑刻。是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。【一層】在唐時新進士及第後，有大唐天子於杏園賜宴，於曲江聚會飲酒，慈恩塔下題名等風俗活動，這就是人們常說的「曲江流飲」和「雁塔題名」。進入南門，洞壁兩側鑲嵌有多通明代題名碑，其中「名題雁塔，天地間第一流人第一等事也」，乃是當時「雁塔」之風光寫照。此外，描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負笈像碑》、《玄奘譯經圖碑》也值得一觀。在塔內一層通天明柱之上，懸掛著四幅長聯，寫的是唐代的歷史、人物、故事，身臨其境，吟誦一番，頗有原詞原句的感受。一層塔內，還設有古塔常識及中國名塔照片展，展示了佛塔的起源與發展，佛塔的結構和分類。塔座登道的動測墁磚處，平卧有一通「玄奘取經跬步足跡石」，所刻圖案生動地反映了玄奘當年西天取經的傳說故事，以及他萬里征途、始於跬步的奮斗精神。【二層】大雁塔二層的塔室內，供奉著一尊銅質鎏金的佛祖釋迦牟尼佛像，系明初寶貴文物，被視為「定塔之寶」。到此游覽的遊客均爭先禮拜瞻仰。在兩側的塔壁上，還附有文殊、普賢菩薩壁畫兩幅及現代名人書法多幅。多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發的詩句，琅琅上口、意味悠長。【三層】在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔的模型是嚴格按照1：60的比例製作，惟妙惟肖。【五層】大雁塔五層，陳列著一通釋迦如來足跡碑，該碑是依據唐代玄奘法師晚年於銅川玉華寺請石匠李天詔所刻制的佛足造像復制而成。上有諸多佛教圖案，內涵十分豐富，素有「見足如見佛，拜足如拜佛」之說法。在五層的塔室內，還收集展出有玄奘鮮為人知的數首詩詞。可窺見玄奘高超的詩詞藝術造詣。【六層】六層懸掛有唐代五位詩人詩會佳作。公元752年晚秋，詩聖杜甫與岑參、高適、薛據、儲光羲相約同登大雁塔，憑欄遠眺觸景生情，酒籌助興賦詩述懷，個個才華橫溢，詩句出神入化。每人賦五言長詩一首，流傳千古不衰。【七層】大雁塔的最高處，可向四周遠眺，古城四方四景盡收眼底。七層的塔頂，刻有聖潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個字，連環為詩句，可有數種念法。壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋燕造塔傳說，向遊人解釋了最可信的雁塔由來之論說。[編輯本段]旅遊信息大雁塔北廣場夜景開放時間：09:00～17:00(每日)門票：由於大雁塔位於大慈恩寺內，所以得先買大慈恩寺門票30RMB/人（學生憑學生證等有效證件可購買半票，軍人、殘疾人、離退休及70歲以上的人員可免票），登塔20RMB/人（學生憑學生證等有效證件可購買半票）。大雁塔附近公交站點大雁塔站(雁塔路/大雁塔十字北)：大雁塔站(西北口/小寨東路/大雁塔十字西)：19243444400408521610701游6大雁塔站(東口/芙蓉東路)：193444400408521701大雁塔站(西南口/慈恩西路)：61024游6雁塔西路東口站(雁塔西苑)：游6大雁塔南廣場站：游6雁引路站：游6雁南路站(十字西)：320407雁南路站(十字東)：2444320609雁塔西路站(翠華路-雁塔西路十字西)：408605720雁塔西路站(翠華路-雁塔西路十字北)：27527周圍景點大雁塔北廣場：2002年—2003年西安市人民政府對大雁塔周邊環境進行了大規模的改造，並在大慈恩寺北側修建了主體文化廣場——大雁塔北廣場。音樂噴泉值得一看，號稱亞洲規模最大的音樂噴泉；陝西歷史博物館，館藏珍品豐富；大唐芙蓉園，體驗唐代的風情。