黑人奴隸英語閱讀文章

① 英語語言文學碩士畢業論文開題報告

一、 選題的依據、意義和理論或實際應用方面的價值：
(一)選題的依據
托妮•莫里森(Toni Morrison，1931—)當代的非裔美國女作家、文學批評家，藍登書屋出版公司的我、普林斯頓大學人文學科教授。在過去四十年中，莫里森已經創作出版了《最藍的眼睛》、《所羅門之歌》、《寵兒》等為代表的長篇小說十部和大量的文學評論文章。莫里森的小說具有濃郁的黑人文化特質，主題思想深刻復雜，人物形象豐富立體，敘事話語凝重而不失活潑。這些小說闡釋了一個個穿梭於歷史與現實、真實與魔幻之間的黑人故事。這些故事既塑造了一個個可憐、可悲的人物形象，也勾勒了一幅幅悲涼、悲壯的美國黑人生活畫卷。由於文學創作領域的傑出貢獻，莫里森先後榮獲了美國小說類圖書獎(1978)、普利策文學獎和肯尼迪獎(1988)、諾貝爾文學獎(1993)、美國國家圖書基金會傑出貢獻獎(1996)和美國國家人文獎章(2000)等。
本課題借用列斐伏爾空間理論框架解讀莫里森的小說《愛》。列斐伏爾的「空間理論」並非理論猜想、空間話語、或者抽象模式，而將抽象思考與日常生活體驗、歷史、文化、經濟、社會等多種因素相結合，囊括「空間實踐」(spatial practice)、「空間表徵」(representation of space)及表徵空間」(representational space) 三環節，同時強調三者之間的相互作用及辯證關系，以此闡釋社會空間的社會生產。 列氏的空間概念有兩點值得注意。其一：拒絕區分物理空間與社會空間，空間在他看來，幾乎都是社會空間，因此，空間就等於社會空間。其二：空間主要包含相互間關系，空間不再是靜態存在，而動態體現社會現實，展現精神和社會關聯。
《愛》是莫里森於2003年10月發表的又一部力作，被評論界譽為「從痴迷、奴役到解放的優美史詩」，是她的寫作巔峰。莫里森小說創作的基本主題之一是愛。新作《愛》中講述了一個黑人家族在民權運動中的興衰演變。莫里森遵循一貫的寓「政治」於藝術的手法，講述了一個小范圍的大故事。小說以「愛」的異化為線索，涉及到種族、性別、家庭、遺棄、恐懼等，提出的一個重要問題是民權運動究竟在多大程度上改善了黑人的生活狀況。
其依據：一方面，《愛》的空間社會性更加突出，體現著虛擬世界的各種復雜社會關系。小說《愛》沒有孤立刻畫某一人物或事件，人物和事件總是被置於錯綜復雜的社會關系和空間關系之中，其中種族意識形態、種族主義話語是空間分擾做談隔的密碼，空間關系突出體現種族現實。小說的種族空間政治潛藏於情感表文本之下。
另一方面，美國後資本主義時期，種族對立不再那麼嚴格，而階級對立日益明顯，性別對立則一如既往。《愛》反映了美國最近種族空間秩序的發展和演變，「絲鎮」的空間歷史演變體現文本化的美國空間歷史，通過分析美國黑人以空間為媒介和工具，以空間佔有以及空間秩序的修改為目標的種族出路探尋，從黑人的個體及族群空間體驗中，探索莫里森的空間緩碰政治書寫。
(二)研究的意義和價值
從國內外的研究現狀來看，莫里森的研究已經成為熱點，而基於空間視角的研究還很少，尤其目前空間研究呈多樣化發展態勢，空間是一個很好解讀莫里森這類經典作家的方向。
本研究主要從故事空間著手分析，小說《愛》中虛構世界的空間關系比莫里森前幾部小說更體現種族現實。從莫里森的寫作生涯來看，《愛》也可以理解為作者人文關懷的一個階段性總結。前幾部作品所反映的結構社會空間的各種因素在《愛》中被糅合在一起，各種力量相互交織、共同構建社會空間的本質。從空間角度觀察種族問題，能更加切實了解、加深認識種族現實，以其能以更加切實有效的方式解決種族問題。空間與身份、空間與種族之間的關聯在小說《愛》中有十分重要的體現。莫里森闡明了種族、性別及階級意識形態的空間結構動力作用，為弱勢群體變革空間胡茄秩序提供了理論支持。因此，從空間角度觀察種族問題，能加深認識種族現實，以其能以更加切實有效的方式解決種族問題。 此外，虛構世界中的各種空間改造之成敗得失引導我們持續思考莫里森為解決種族問題而進行的各種探索。
創新點：
傳統的非裔文學批評常常注重語言、敘事和聲音等非裔主體構建策略，本研究認為：空間也是非裔民眾構建主體的重要媒介和策略，空間與身份、空間與種族之間的關聯值得重視。從空間這一本時代最為重要的問題之一來研究莫里森的著作，一方面可以為理解作品提供不同視角;另一方面，可以從空間解讀中反觀人類切實的空間實踐，以便更好地理解和把握本時代人類的生存狀態與互動機制中的一個側面。文明的發展帶給人類全新的空間體驗，空間研究有助於我們更好地把握這些體驗，而文學空間問題研究是其中最有效的途徑之一。
二、本課題在國內外的研究現狀：
(一)理論的國內外研究現狀
(1)理論的國外研究現狀
法國哲學家亨利•列斐伏爾(Henry Lefebvre)出版的《空間的生產》，開創了通往空間性三元辯證法的道路，即空間實踐、空間表徵與表徵空間，即堅持思考空間的每一種方式，無論是物質的、精神的，還是社會的，都應同時被看作既是真實又是想像的、既是具體的又是抽象的、既是實在的又是隱喻的，同時強調三者之間的相互作用及辯證關系，以此闡釋社會空間的社會生產。
愛德華•索亞(Edward W. Soja)在繼承列斐伏爾的空間基礎上提出了的「第三空間」概念。索亞強調，在第三空間里一切都匯聚在一起，既是生活空間又是想像空間，它是第一空間和第二空間的本體論前提，因此第三空間將永遠保持開放的姿態，向新的可能性和去往新天地的種種旅程。
米歇爾•福柯(Michel Foucault)在《空間、知識、權利》中強調空間的重要性：「空間是任何公共生活形式的基礎。空間也是任何權利運作的基礎。」此後福柯又提出了最有名的理論和概念是「空間、權利與知識之間的關系」和「異托邦」，即異質空間」。
目前，「空間轉向」催生了空間研究熱潮。當下空間研究形式多樣、角度多重、術語繁多，看似龐雜繁復，卻有著相似的本質，即空間表意研究。
(2)理論的國內研究現狀
謝納在《空間生產與文化表徵》書中以空間生產論為理論基礎分析中國現代小說，研究文學在文化表徵實踐過程中如何運用表現、再現、想像、隱喻、象徵等表徵方式對空問進行意義的編碼重組，揭示現代性空間重組的文化政治內涵及其社會歷史意義。
包亞明在《空間文化與都市研究》中指出空間的歷史性和社會性在中國城市發展中發揮的重要作用，引導我們思考社會、歷史和空間的共時性及其復雜的相互依賴關系在都市化進程中的影響。
王笛《成都公共空間、下層民眾與地方政治》通過分析各階層民眾公共生活空間與日常生活的關系，闡述了下層民眾是怎樣一步步喪失了他們的生產空間和文化傳統，又怎樣拿起「弱者的武器」為自己的命運而抗爭的。
此外，國內還有一些「空間書寫」和「空間隱喻」方面的研究成果，總體的空間研究呈多樣化發展態勢。
(二)莫里森的國內外研究現狀
國外莫里森研究主要分為三個階段：(1)起步期，20世紀70年代對莫里森的研究剛剛展開，也就是莫里森第一部小說《最藍的眼睛》面世5年後，有了第一篇較系統的研究論文《莫里森的小說: 對受挫情感的研究》( The Novels o f Toni Morrison :Studies in Thwarted Senstivity )，分析了《最藍的眼睛》和《秀拉》兩部作品中兩位女主角「受挫的情感」。(2)升溫期，20世紀80年代末很多黑人美國文學、黑人女性文學專著也都著力探討莫里森小說，1985年還出現了第一部莫里森研究專著：《莫里森的世界：文學批評探索》。此後，莫里森的研究數量和批評視角呈逐年增長態勢。(3)繁榮期，20世紀90年代以來，莫里森研究逐漸走向繁榮。隨著莫里森獲得諾貝爾文學獎，她的作品更被譯成多種語言出版發行，引起了世界范圍內的關注與認同，此後，對莫里森的研究和評論呈逐漸增多和加深的趨勢。
縱觀莫里森的研究視角主要聚焦以下幾個方面：
1、女性主義與黑人女性主義
1977年芭芭拉•史密斯發表了《走向黑人女性主義批評》分析了《秀拉》中的黑人女同性戀元素，探討了小說中黑人女性的經歷和女性之間的友誼問題。
2、黑人文學傳統與非洲淵源
特魯迪爾•哈里斯(Trudier Harris)的《虛構與民間傳說：托尼•莫里森的小說》(Fiction and Folklore: The Novels of Toni Morrison,1991).希金斯(Therese E. Higgins)的《篤信、宇宙論與民間傳說：托尼•莫里森小說中的非洲影響》等。(Religiosity，Cosmology and Folklore：the African Influence in the Novels of Toni Morrison)。探討了從非洲文化、歷史、奴隸制、黑人音樂等角度影響著莫里森小說的創作。
3、心理分析
布蘭奇(Eleanor Branch)的《穿過俄狄浦斯之謎：所羅門之歌>中奶娃的自我追尋》(《Trough the Maze of the Oedipal ： Milkman』s Search for Self in Song of Solomon》)運用弗洛伊德的戀母情結以及拉康的鏡像理論、自我發展理論等進行了對美國黑人和個人家庭世界的相關解讀。
4、生態批評
因為莫里森小說中的自然總是與宗教、種族主義等文化背景緊密聯系。勒庖(Lauren Lepow)的《失樂園與復樂園：托尼•莫里森柏油娃>中的二元對立與伊甸園神話》。就從自然與宗教角度探討了美國黑人的力量與墮落、自然與傷痛的彌合等問題。
5、比較研究
將莫里森與其他黑人作家、女性作家或其他經典作家進行比較的研究不少。如威廉姆斯(Lisa Williams)的《托尼•莫里森和弗吉尼亞•伍爾夫小說中作為局外人的藝術家》(《The Artist as Outsider in the Novels of Toni Morrison and Virginia Woolf》)、麥克(Patricia Mckee)的《生產美國種族：亨利•詹姆斯、威廉•福克納以及托尼•莫里森》(《Procting American Race : Henry James, William Faulkner, Toni Morrison 》)等。
6、專著、工具書等
《托尼•莫里森網路全書》(The Toni Morrison Encyclopedia)、《托尼•莫里森參考書目》(Toni Morrison： A Bibliography)及《托尼•莫里森世界：小說人物及地方指南》(The World of Toni Morrison：A Guide to Characters and Places in Her Novels)及《托尼•莫里森訪談錄》(Conversations with Toni Morrison)。
綜上，國外莫里森研究已經成為顯學，評論界對莫里森作品的整體評價和詮釋一直處於多樣化的發展變化之中，其研究視角、方法和切入點都在向豐富多元化發展。
國內莫里森研究：
國內莫里森研究晚於國外，中國對莫里森的譯介始於20世紀80年代，杜志卿在2005年發表了《國內托尼•莫里森譯介述評》，詳細梳理了20世紀80年代以來國內莫里森譯介情況。在莫里森獲得諾貝爾文學獎後，《柏油孩子》、《爵士樂》、《天堂》等中譯本相繼出版後， 90年代初，國內莫里森研究才逐漸呈升溫狀態。但研究對象多集中在《寵兒》、《最藍的眼睛》、《所羅門之歌》上，對莫里森的近作的相關成果更少。21世紀開始，莫里森研究已經成為熱點。通過查閱CNKI等國內中文核心期刊，期刊論文達到6000多篇，還有十幾部專著。國內的主要研究狀況如下：
目前國內出版了十幾部對莫里森研究的專著，其中王守仁、吳新雲發表了《性別•種族•文化：托妮•莫里森與二十世紀美國黑人文學》在美國族裔問題的背景下,研究了基於種族、性別問題下的作品與文化的關系。唐紅梅發表的《種族、性別與身份認同——美國黑人女作家艾麗絲•沃克托尼•莫里森小說創作研究》將兩位極具代表性的黑人女作家進行對比分析，論述了作品中人物身份認同的困境與身份構建的努力嘗試。章汝雯的《托妮•莫里森研究》則系統的分析了《所羅門之歌》、《寵兒》、《秀拉》和《愛》幾部小說的主題，為我們提供了很多值得借鑒的視角。
以莫里森研究作為博士論文的有20多篇，且目前正呈逐漸上升趨勢，其中曾梅的《沖突的思考，融合的啟示：托妮•莫里森作品的文化定位》從種族主義為出發點，探討了莫里森這類經典作家在藝術創作中思想、情感的表達和定位。
國內與國外研究成果的接軌較晚，研究現象相對集中，發展、創新不夠。
(三)對《愛》的研究現狀：
(1)國外研究現狀：
在外文網上搜索及網路上查找，很多期刊都對這部小說進行了評論，總結如下：
《芝加哥太陽報》( Chicago Sun-Times)評論被商業作家一再浪漫化的「愛」的主題，在托尼•莫里森筆下剝離了層層偽裝，讓人感到切膚之痛。
亞馬遜網站(Amazon.com)肯定了托尼•莫里森的作家地位，稱在世作家裡，小說開篇寫得最值得回味的，除了加西亞•馬爾克斯，就是托尼•莫里森。
《觀察家》( Observers)評論莫里森「當她開口講話，整個美國都洗耳恭聽」。她是奧巴馬、希拉里、厄普代克、拜厄特的文學偶像。
《新聞周刊》(News Week)評論這本小說像一顆緻密的星辰，它驚心動魄，又洗練完美，堪稱莫里森巔峰時期的成熟之作。
《ELLE》(美國版)稱莫里森筆下斑斕世界，豐富的語言，表現人類痛苦、渴望與失落的質感十足的場景，令《愛》充滿魅力。
美國總統 奧巴馬稱她優雅、智慧，是引人矚目的作家，也是引人矚目的女人。
美國前第一夫人 凱瑟琳•布希稱「她的每一部小說里，愛都是那麼艱難、復雜而濃烈，猶如一條深邃湍急的河」 。
托尼•莫里森本人接受訪談時稱我寫這本書，是想讓人回憶那種「不顧一切『全副身心，沒有任何負擔地去愛一個人」的感覺。
《出版商周刊》(Publishers Weekly)稱愛是一部深刻的小說。莫里森像一個生動的畫家描繪人的情緒，通過一個個精美的隱喻，將舒適開放的風格呈現在讀者的眼前。
另外，亞馬遜網上書評人E.Brooke Gilbert對該書的風格、主題、人物刻畫、敘事方法以及文本內容也多有贊譽。
(2)國內研究現狀：
○1 女性主義和黑人女性主義的解讀：
唐紅梅在《論托尼•莫里森愛>中的歷史反思與黑人女性主體意識》通過分析小說的敘述聲音,指出只有建構積極的黑人女性形象，黑人女性主體意識才得以表達。
馮麗芬在碩士論文《托尼•莫里森小說愛>中黑人女性的主體性建構》中繼續關注在父權制和種族主義下的黑人女性的成長和黑人女性主體性的建構。
李秀清在《女性主體的淪喪與回歸——評莫里森的小說愛>》中從黑人內部問題入手, 表明威脅女性主體意識的根源是種族內部的階級與性別壓迫及女性主體意識的喪失。
○2 從生態批評角度解讀
趙莉，崔楠的《種族性別和諧——愛>中的生態女性主義解讀》從種族和兩性沖突二元制思維模式下女人和自然的關系、生態女性主義意識等視角解讀莫里森的政治思想: 以促進種族、性別和自然的全方面和諧發展，讓愛起到作用，從根本上改變女性的生活狀態。
○3 從敘事學角度解讀：
成思明的《論托妮•莫里森《愛》的敘事技巧》主要從小說多重敘述視角和碎片化的時空機制分析了《愛》中後民權時代的黑人的思想變化。
○4 從性別研究解讀
夏鴻猷在碩士論文《對托妮•莫里森《愛》的社會性別研究》中通過探討黑人社區里不平等的兩性關系，闡述莫里森為重建和諧的男女關系所做出的努力。
蘇婷婷，杜志卿的《無法走出過去的陰影——托妮•莫里森筆下的比爾•科西》通過分析一位心靈扭曲的黑人男性形象說明黑人只有重新審視歷史，勇於面對過去，才能克服「身份焦慮」，實現自我身份認同。
○5 從種族、階級方面解讀
肖臘梅《愛與政治——評莫里森的小說愛》將愛恨置於民權運動這個政治語境下,因而帶有濃厚的對種族、性別問題的思考意識。
王守仁 吳新雲的《對愛進行新的思考——評莫里森的小說愛》探討了一個重要問題是民權運動究竟在多大程度上改善了黑人的生活狀況。
○6 心理分析解讀
言捷智在碩士論文《論畸形的愛——托尼•莫里森 愛> 的心理解讀_》以心理學家弗洛姆和羅傑斯的理論為依據,探討了美國黑人在種族、階級壓迫下畸形之愛產生的原因及解決的方法。
阿衛星在《對莫里森小說愛>中愛的缺失的心理闡釋》中通過黑人女性之間失敗的友誼以及畸形的婚姻,展示了黑人女性在充斥著父權制和種族歧視的社會中的命運。
○7 倫理學解讀
王瑜在《托妮•莫里森愛>中的倫理解讀》中從道德倫理、家庭倫理和政治倫理三個共時的維度分析小說中人物的倫理觀。
○8 其他方面研究
翟文婧在《價值的載體與慾望的對象———托尼•莫里森小說 愛>中的女性身體》中將注意力放在主體性建立的物質基礎即人的肉體之上。在伊里加蕾理論的關注下，通過解讀靈魂和肉體的分離，揭示女性對自身身體控制的脆弱導致女性無法在淪為 「他者」 的身份中構建自身主體。
王玉括在《愛的魅力與困惑—托妮•莫里森的新作 愛>》中把母愛和自愛作為黑人社區改善男/女、個體/群體關系的建設性力量。
三、課題研究擬採取的方法：
1、文獻綜述法
文獻綜述研究法是指根據一定的研究目的或課題需要，通過查閱文獻來獲得相關資料，全面地、正確地了解所要研究的問題，找出事物的本質屬性，從中發現問題的一種研究方法。本課題將利用學校圖書館、網路、雜志等搜集與本課題相關的材料，在充分佔有第一手資料的情況下，對材料進行分析、綜合，找出充分的論據和理論基礎來論證觀點。
2、系統分析法
系統分析法是指反映客觀整體性的思維方式，要求從客觀世界(即研究對象)的整體與要素，整體與層次，整體與結構，整體與環境的辯證統一出發，揭示事物的整體關系與整體特徵。系統分析法運用到本課題研究中來，就是要把文本作為一個整體來分析，理清文本內部的層次，發現每個層次之間的聯系，發揮其對主題論證的支持作用。
3、文本細讀法
文本細讀是語義學對文本進行解讀的重要方法和顯著特徵。其基本特徵是：以文本為中心;重視語境對語義分析的影響;強調文本的內部組織結構。通過文本細讀與理論探討相結合的方式，運用理論指導文本細度，文本細讀闡釋理論、發展理論，力圖做到文本與理論的有機結合。
四、課題研究中的主要難點以及解決的方法：
(一)主要難點
1、本課題在研究過程中會遇到一些理論難題
(1)本課題在研究過程中所運用的空間理論，屬於哲學范疇，使得文論理解起來難度加大。
(2)空間理論在其不斷發展的過程中對原來一些術語的解釋有了新的闡述，在運用的過程中容易出現誤區。另外，在理論與文本的結合方面，也有不易把握的因素。
2、相關資料的搜集較難
由於國外對於卡托妮•莫里森的《愛》的研究還沒有充分展開，相關研究資料的數量還很有限，尤其是國外的參考文獻，收集起來有一定的難度。
(二)解決的辦法
1、對於本課題在研究過程中會遇到一些理論難題解決的方法有：
(1)借鑒前人分析類似的文本時的思路，尋找靈感和線索多維度地進行分析。
(2)刻苦研讀空間理論，找出該理論在文本分析研究中的側重點。
(3)通過向導師請教，弄清本課題研究過程中的理論難點。
(4)向本學科中有造詣的專家、學者請教。
2、對資料搜集較難的問題，其解決辦法有：
(1)通過互聯網、報刊、書籍尋求資料。
(2)利用我校圖書館查找一些資料。
(3)如果條件允許的話，可以親自到北京圖書館查找一些資料。
(4)認真研讀文本，扎實掌握理論知識，在廣度有限的情況下，在深度上下功夫。
五、論文工作日程計劃：
(一)20XX年9月—20XX年11月：論文開題階段。
廣泛閱讀相關論文，完成調研報告，確定學位論文題目，完成開題報告。
(二)20XX年1月—20XX年3月：理論准備階段。
研讀列斐伏爾的相關理論，尋求該課題的理論支持，細化論文提綱，填充必要內容。
(三)20XX年4月—20XX年6月：資料收集階段。
通過上網際網路、本校圖書館等方式搜集相關數據資料，尋求該課題的佐證材料，為畢業論文的撰寫提供事實依據。
(四)20XX年7月—20XX年8月：材料分析和理論總結階段。
將文本及相關資料與理論相結合，探討不同的人物主體空間訴求和空間實踐的過程。確定詳細提綱。
(五)20XX年12月前：完成初稿階段。將相關理論重新梳理，認真修改理論與文本結合分析的不妥之處，完善論文的合理性。
(六)20XX年1月：校訂、修改論文。
(七)20XX年3月：定稿，准備答辯。

② 我要寫個論文，誰能幫忙找幾篇關於美國黑人對美國的歷史貢獻的文章， 論文最好，急用，越詳細越好

《美國歷史發揮作用的黑人》
美國南北戰爭 亦稱「美國內戰」（1861—1865），美國北部諸州同南部發動叛亂的各奴隸制州之間的戰爭，是資本主義北部同奴隸制南部之間對抗性矛盾激化的結果。

在美國歷史上，黑人的作用比較明顯的在體育運動上外，在政治上、宗教上都是很重要的，特別是奧巴馬當選為美國總統，這種在政治上的地位黑人已經達到了巔峰；主要有以下方面的內容可以參考：

1、在美國黑人政治地位明顯提高，從林肯總統呼籲並解決對黑人的奴役和歧視被暗殺到現在出現美國歷史上第一位黑人總統，可以看作是美國國內人權進步的一種象徵。

2、南北戰爭時期《解放黑人奴隸宣言》後積極參軍，擊敗南方政府，促成國家再統一和強大；美國南北戰爭 約有19萬黑人(其中72％來自南部各州)入伍，25萬黑人在後方勤務部隊中服役。

3、人種融合，使用社會的發展，20世紀前絕大部分黑人生活的處境，他們先是充當奴隸，後來成為穀物分成制佃農，而後者是20世紀的產物，是農村黑人大規模遷往城市帶來的後果。在這樣兩種環境下，黑人既吸收了白人文拍塵中化，又發展了自己獨特的亞文化。一方面，黑人接受了美國民主信條中的平等價值觀；另一方面，他們不得不面對不平等和不為社會接受的現實。這促進了一個獨特的文化共同體的形成。

4、身體素質良好，推動了美國體育發展；這個比較多的，資金找找補充。

5、黑人民權領袖馬丁路德金為美國民主獻出生命，馬丁·路德·金為黑人謀求平等，發動了美國的民權運動，功績卓著，聞名於世。金在成為民權運動積極分子之前，是黑人社區必有的浸禮會的牧師。民權運動是美國黑人教會的產物，本文記敘金的第一次民權演說，揭示了民權運動與黑人教會的關系。

6、馬爾科姆·艾克斯於1925年出生在美國內布拉斯加州東部的奧馬哈市，少年時期是個不學無術的街頭混混，販毒、吸毒、濫交、搶劫、殺人幾乎無惡不作。終於自食惡果，被抓入監獄。入獄襲山後，他居然從看字典開始，學習了兄稿世界歷史，哲學，政治，自然科學等方面的知識，並參加了黑色穆斯林組織。出獄後，他投身黑人運動，成為聲望僅次於馬丁·路德·金的黑人運動領袖。

參考文獻：
美國黑人解放運動簡史
美國黑人在覺醒
黑皮膚的感覺——美國黑人音樂文化
非洲裔美國黑人小說及其傳統
走向後代多元文化主義:從里德和羅思看美國黑人和猶太文學的新趨向
大海(美國黑人詩人蘭斯頓.休斯自傳)
美國黑人文學的巨星-托妮.莫里森小說創作論
美國黑人領袖及其政治思想研究
20世紀美國黑人小說史
一個美國黑人家族的歷史—根
美國黑人史
美國黑人問題與南部農業經濟
美國黑人教育發展研究
美國黑人文學的巨星--托妮.莫里森小說創作論
美國黑人短篇小說集
美國黑人斗爭史
the American Negro/美國黑人研究
文化的斷裂--美國黑人問題與南方重建

③ uncle tom s cabin 中文簡介

Uncle Tom's Cabin《湯姆叔叔的小屋》，又譯為《黑奴籲天錄》。

內容簡介：

林肯總統說過：「構成那次巨大戰爭--南北戰爭導火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利」。這本書就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國小說。是影響歷史進程的經典著作，是美國歷史上里程碑式的32本書之一。很久以前我就看過這本書，我被這本書深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個時代的犧牲品。

作者：
斯托夫人，19世紀美國著名的現實主義作家，堅定的廢奴主義者。她1811年出生在美國中部一個基督牧師家庭，自幼目睹黑人奴隸悲慘的生活遭遇，幼小的心靈受到極大的觸動。婚後，氏行茄她在丈夫的鼓勵下，從事文學創作，1852年，寫成《湯姆叔叔的小屋》一書。小說一經發表，立即引起轟動。小說深刻地揭露了美國南方奴隸制度的殘暴，激起了美國人民對蓄奴制度的極大義憤，從而成為1861年南北戰爭的導火索之一。林肯總統曾戲稱斯托夫人是「釀成了一場大戰的婦人。」帶叢

小說概述：
伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣到「河的下游」去賽門·勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說開始於肯塔基州農場主亞瑟·謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子（埃米莉·謝爾比）對待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來籌集他急需的資金。被賣掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子；其二為哈里，是埃米莉的女僕伊麗莎的兒子。埃米莉並不喜歡對這個主意，因為她曾經對其女僕許諾說，她的兒子絕對不會被賣掉；而埃米莉的兒子喬治·謝爾比也不願意讓湯姆離開，因為他把湯姆視為自己的良師益友。
追捕伊麗莎家庭，湯姆與聖克萊爾一家的生活在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見了比她先一步逃走的丈夫喬治·哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個名叫湯姆·洛克的奴隸獵人盯上了。最後，洛克與他的同夥誘捕了伊麗莎與她的家人，這導致喬治被迫向洛克開槍。擔心洛剋死掉的伊麗莎，說服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會定居點以接受治療。
回到新奧爾良後，聖克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因對奴隸制的不同見解而發生了爭吵。奧菲利亞反對奴隸制度，但卻對黑殲察人持有偏見；然而，聖克萊爾則卻認為自己沒有這些偏見，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說明她關於黑人的觀點是錯誤的，聖克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，並請奧菲利亞去教育托普西。
在湯姆與聖克萊爾一同生活了兩年後，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場夢境中夢見了天堂，她把這場夢告訴了她身邊的人。由於伊娃的死與她的夢境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對黑人的偏見，托普西則說她將努力完善自己，而聖克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。
湯姆被賣給了賽門·勒格里在聖克萊爾履行他的諾言之前，他卻因為介入一場爭斗而被獵刀刺死。聖克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場拍賣會中將湯姆買給了一名凶惡的農場主賽門·勒格里。勒格里（他並不是當地出生的南方人，而是從北方來的移民）將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉下。湯姆在這里認識了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳（勒格里在同一場拍賣會里買到了她）。當湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時，勒格里開始對他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對《聖經》的閱讀，並盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認識了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣的時候，曾被迫與她的子女分離；由於不堪忍受另一個孩子被出賣的痛苦，她殺死了自己的第三個孩子。
在這個時候，湯姆·洛克回到了故事中。在被貴格會教徒治癒後，洛克發生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進入加拿大後獲得了自由。而在路易斯安那州，當湯姆叔叔對上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時，他經歷了兩次夢境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對基督的信仰直至死亡。他鼓勵凱茜逃跑，並讓她帶上埃米琳。當湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時，勒格里命令他的監工殺死湯姆。在他垂死時，湯姆寬恕了兩位監工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治·謝爾比（亞瑟·謝爾比的兒子）出現了，他要買回湯姆的自由，但卻發現這已經太遲了。
最後的片段在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見了喬治·哈里斯的姐姐，並與她一同前往加拿大。曾經有一次，凱茜發現伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現在他們終於重逢了，他們前往了法國，並最終抵達了賴比瑞亞——一個容納前美國黑奴生活的非洲國家。在那裡，他們又見到了凱茜失散已久的兒子。喬治·謝爾比回到了肯塔基州的農場，釋放了他全部的奴隸，並告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對基督真義的信仰。

啟示：
一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運地得以培養出高貴的品性*，對基督的虔誠激勵著他熱情滿懷地去面對一切，無論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《聖經》寄託著他全部的生活希望，至少，此時的他是最為快樂的。
然而，命運並不會因為人們善意的而美好的願望而存在，它向這個無比誠實的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的凄慘道路。部分人的法律規定了他們的奴隸身份，也註定了他們的悲慘命運。在任何一種可能的變動下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。
艱難坎坷的勞動生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無所有。善良和關懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無比，理性*的光輝也只能照亮身邊的一點溫暖，只要一陣－陰－風吹來，這點光芒也會消失，通常就是這樣。
然而，堅忍的人終將獲得拯救，誰也無法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種聖潔的苦難的光輝將把每個信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。
苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什麼嗎？除了自己。

當苦難來臨時，人們大都選擇了逃避或是要求別人來承擔。而在幸福面前，人們卻選擇了獨享。難道這就是人的趨利避害的本性*使然嗎？共患難而不共富貴，無形中似乎歷史向我們證實了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會為什麼而感動嗎？
上帝活在人們心中，我們就是上帝！在湯姆無比虔誠的祈禱中，我們看到了這一點。從他堅定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無疑問，有希望且滿懷希望的人永遠是幸福的！

④ 2013年高考英語江蘇卷 - 閱讀理解D

Mark Twain has been called the inventor of the American novel. And he surely deserves additional praise: the man who popularized the clever literary attack on racism.
馬克·吐溫被稱為美國小說的創始人，他推廣了聰明文學以抨擊種族歧視，理應受到額外褒獎。

I say clever because anti-slavery fiction had been the important part of the literature in the years before the Civil War. H. B. Stowe』s Uncle Tom』s Cabin is only the most famous example. These early stories dealt directly with slavery. With minor exceptions, Twain planted his attacks on slavery and prejudice into tales that were on the surface about something else entirely. He drew his readers into the argument by drawing them into the story.
之所以說是聰明是因為反奴隸制小說在內戰前就已經是文學的重要組成部分了。H.B.斯托的《湯姆叔叔的小屋》就是其中最著名的例子。這些早期的小說直指奴隸制，但也有少數列外，馬克·吐溫將他對奴隸制和偏見的攻擊植入故事裡，而故事表面看起來則是是其他的事情。他通過小說吸引讀者讓他們參與這場討論。

Again and again, in the postwar years, Twain seemed forced to deal with the challenge of race. Consider the most controversial, at least today, of Twain』s novels, Adventures of Huckleberry Finn . Only a few books have been kicked off the shelves as often as Huckleberry Finn , Twain』s most widely read tale. Once upon a time, people hated the book because it struck the mass rude. Twain himself wrote that those who banned the book considered the novel 「trash and suitable only for the slums」. More recently the book has been attacked because of the character Jim, the escaped slave, and many occurrences of the word nigger. (The term Nigger Jim, for which the novel is often severely criticized, never appears in it.)
戰後，馬克·吐溫似乎不得不一次又一次地應對種族主義的挑戰，至少現在馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》仍是最受爭議的小說。馬克·吐溫被廣泛閱讀的的小說中只有幾本書像《哈克貝利·費恩歷險記》一樣經常被下架。從前，人們討厭這本書，因為人們認為它很粗魯。馬克·吐溫寫道，那些禁止這本書的人認為這部小說是"垃圾，只適合貧民窟"。最近這本書因為書中的人物，逃跑的黑奴吉姆以及頻繁出現的「黑鬼」一詞而備受抨擊（備受抨擊的的"黑鬼吉姆"這個詞從未出現過）。

But the attacks were and are silly—and miss the point. The novel is strongly anti-slavery. Jim』s search through the slave states for the family from whom he has been forcibly parted is heroic. As J. Chadwick has pointed out, the character of Jim was a first in American fiction — a recognition that the slave had two personalities, 「the voice of survival within a white slave culture and the voice of the indivial: Jim, the father and the man.」
但這樣的攻擊無論是過去還是現在都很愚蠢，沒有抓住重點。這部小說強烈地反對奴隸制。吉姆從他被強行帶走的蓄奴州開始搜尋家人的行為是一種英雄主義的行為。J. Chadwick指出，吉姆這個角色是美國小說中第一個承認奴隸有雙重人格的，即"一個是生存於白人奴隸文化之中的聲音，另一個是作為個體的聲音，吉姆本人，是父親，也是男人"。

There is much more. Twain』s mystery novel Pudd』nhead Wilson stood as a challenge to the racial beliefs of even many of the liberals of his day. Written at a time when the accepted wisdom held Negroes to be inferior to whites, especially in intelligence, Twain』s tale centered in part around two babies switched at birth. A slave gave birth to her master』s baby and, for fear that the child should be sold south, switched him for the master』s baby by his wife. The slave』s light-skinned child was taken to be white and grew up with both the attitudes and the ecation of the slave-holding class. The master』s wife』s baby was taken for black and grew up with the attitudes and intonations of the slave.
這樣的例子還有很多。馬克·吐溫的懸疑小說《傻瓜威爾遜》對種族信仰，甚至是許多自由派的種族信仰發起了挑戰。當時人們普遍認為黑人不如白人聰明，尤其是智力方面，馬克·吐溫的小說寫了孩子出生時將兩個孩子互換的故事。一個奴隸生下了她主人的孩子，生怕孩子被賣到南方去，於是就用自己的孩子換了他主人妻子的孩子。奴隸的淺膚色小孩生長在白人家庭，並在蓄奴階級的態度和教育思想中長大，而主人妻子的小孩被送到黑人家庭，並在奴隸的態度和教育思想中長大。

The point was difficult to miss: nurture, not nature, was the key to social status.The features of the black man that provided the stuff of prejudice—manner of speech，for example—were，to Twain，indicative of nothing other than the conditioning that slavery forced on its victims.
有一點很明確：決定社會地位的關鍵是養育而不是本性。人們歧視的是黑人本身的一些特點，比如說話的方式。馬克·吐溫認為，這些特點正是奴隸制強加給奴隸的。

Twain』s racial was not perfect . One is left uneasy, for example, by the lengthy passage in his autobiography about how much he loved what were called 「nigger shows」 in his youth--mostly with white men performing in black-face---and his delight in getting his mother to laugh at them. Yet there is no reason to think Twain saw the shows as representing reality. His frequent attacks on slavery and prejudice suggest his keen awareness that they did not.
馬克·吐溫的種族論調並不完美。依然令人不安，例如，他在自傳中用了很長的篇幅來講述他在青年時期非常喜歡"黑鬼秀"，而那些表演大多是由白人扮成黑人，他母親嘲笑表演者時他很開心。但我們沒有理由認為馬克·吐溫把這個表演看成是現實的寫照。他經常攻擊奴隸制和種族歧視表明他擁有敏銳的意識。

Was Twain a racist? Asking the questioning the 21st century is as wise as asking the same of Lincoln. If we read the words and attitudes of the past through the 「wisdom」 of the considered moral judgments of the present, we will find nothing but error. Lincoln, who believed the black man the inferior of the white, fought and won a war to free him. And Twain, raised in a slave state, briefly a soldier, and inventor of Jim, may have done more to anger the nation over racial injustice and awaken its collective conscience than any other novelist in the past century.
馬克·吐溫是一個種族主義者嗎？在21世紀，問這個問題就如同問林肯是不是一個種族主義者一樣睿智。如果我們用當前經過深思熟慮的道德標准作為辨別的「智慧」來解讀過去的文字和態度，那麼我們只會發現錯誤。林肯認為黑人不如白人，只有戰斗並且贏得戰爭，才能解放他們。馬克·吐溫生長在一個蓄奴州，當過兵，創作了吉姆這個形象，跟過去任何一個小說家相比，他也許更能提醒人們種族之間的不公並且喚醒他們的集體良知。

⑤ 2013江蘇卷高考英語閱讀全文翻譯D篇翻譯

2013年江蘇D篇閱讀理解解析

他還值得這樣一個額外贊美：一個使抨擊種族主義的聰明文學變得流行的作家。 有點不同的是，馬克吐溫把攻擊奴隸制和種族歧視的觀點融入到他的作品中，盡管這些故事表面上全是關於別的。除了最後一部小說之外，他的其它小說全是以義大利為背景的。 吐溫好像不得不面臨來自種族的挑戰 ,就拿他那至少從今天來看最具爭議的《哈克貝利歷險記》來說。 只有少數幾本書能像《哈克貝利歷險記》那樣，被人們經常從書架上拿出來閱讀。這是吐溫最受歡迎的書。 因為它給他們的印象是粗野。
最近人們批評這本書，是因為裡面有一個 名叫吉姆的逃亡奴隸，還因為「黑鬼」這個詞語出現的次數太多。(正是由於「黑鬼吉姆」這個詞語，這本書不斷受到人們的嚴厲批評，但這個詞語在小說中從來沒有出現過) 但是不管是過去還是現在對它的批評都是愚蠢的，而且沒有抓住要點。 盡管吉姆被驅逐出他的家庭，他仍然努力地在各個蓄奴州尋找他的家人。 J.Chadwick 指出，吉姆的形象在美國小說領域屬於首創。這是對奴隸具有兩種性格的肯定。「在白人奴隸文化里尋求生存的聲音和個人主義的聲音：吉姆，父親和男人」
更有甚者，吐溫的懸疑小說《傻瓜威爾遜》是對當時許多自由主義者的種族觀點的一種挑戰。在那個時代，人們認為，黑人比白人低等，尤其在智力上。吐溫的故事部分講述了兩個自出生就被交換的嬰兒的故事。 奴隸自己的淺膚色的孩子被當成白人對待，並且教育他，主張支持奴隸制。
社會地位是由後天的教育而不是天生的條件決定的，這一點再明確不過了。人們歧視的是奴隸本身的一些特點，比如說話的方式。吐溫認為，這些特點正是奴隸制度強加給奴隸的結果。 吐溫的種族論調並不完美。比如他的自傳里邊講述他年輕時如何喜歡叫做「黑人表演」的長篇大論，這些黑人都是白人帶著「黑人臉」表演的。他看到媽媽嘲笑他們，他很開心。 但是我們沒有理由認為吐溫覺得這種表演反映了現實。他對奴隸制和種族偏見的頻頻抨擊說明他深切地意識到情況是恰恰相反的。 如果我們用現在的道德評價標准來閱讀過去的文字和思想，我們只能發現謬誤。
吐溫在一個蓄奴州長大，曾當過兵，創作了吉姆這個形象，或許比過去任何一個小說家，更能夠提醒人們種族間的不公並且喚醒他們的集體良知。

僅供參考

⑥ 奴隸制對殖民地美國有什麼影響 英文作文

影響

(1)勞動力：由於黑人奴隸制度的廢除，黑人可以自由地受僱傭，使得美國的資本主義工商業獲得充足而廉價的勞動力。

(2)原料和市場：在內戰前，南方的種植園奴隸主往往更願將棉花、藍靛、甘蔗等工業原料輸往英國等歐洲國家，以換取高價，同時從歐洲國家購得廉價的工業品。這使得北方失去了南方的原料和工業品市場。而內戰解決了這一問題。

(3)資本：內戰後，隨著種植園奴隸制經濟的被廢除，一些開明的原奴隸主開始將資本投向資本主義工商業，壯大了美國的資本主義經濟。

(4)土地：內戰之前爭得沸沸揚揚的西部新開發土地是建立「自由州」還是「蓄奴州」的問題，隨著內戰以北方資本主義的勝利而迎刃而解。資本主義經濟獲得更廣闊的發展空間。

(5)制度：內戰前南方的奴隸制度是一種極端落後野蠻的制度，內戰以北方的勝利而告終，這本身就是民主制度的勝利。使美國的民主制度更加根深蒂固，獲得了更廣闊的發展空間。

(6)思想：內戰中林肯總統頒布的《解放黑奴宣言》，以及內戰後黑人奴隸的最終解放，使得「民主、平等、自由」等資產階級理念更加深入人心，成為美國民族精神和國家意志的重要組成部分。

(7)政黨：內戰後，隨著西部新開發土地上「自由州」的建立，使得內戰前「自由州」和「蓄奴州」力量均勢的局面被打破，「自由州」完全占據壓倒多數。——也就是說代表北方資本主義力量的「共和黨」相對於代表原來南方奴隸制種植園主力量的「民主黨」而言，在國會的參眾兩院都占據了壓倒性的絕對優勢。

(6)黑人奴隸英語閱讀文章擴展閱讀

形成原因

種植園經濟是美國從殖民地時期到1863年解放奴隸為止，在南部地區使用奴隸勞動、種植一種或少數幾種供出口的農作物的大農業組織形式。

殖民地時期的奴隸制種植園

這一時期，奴隸制種植園在南部諸州（馬里蘭、弗吉尼亞、南卡羅來納、北卡羅來納、喬治亞）普遍發展起來。它產生的條件是：

①南部殖民地主要是英國的貴族地主和富商組成的公司經營的，他們經英國國王特許得到大量土地。

②南部平原廣闊,土地肥沃,氣候溫暖，適宜於粗放的大規模經營，可以採用技術低下的奴隸勞動。種植園的主要農作物是向歐洲出口的煙草、大米和藍靛。

參考資料來源：網路-美國種植園奴隸制

參考資料來源：網路-奴隸制

⑦ 湯姆叔叔的小屋黑奴販子的出現讀後感

四篇範文，供參考
《湯姆叔叔的小屋》讀後感_350字
今天，我細細品味了一本經典名著——《湯姆叔叔的小屋》。看了這本書，讓我記憶最深刻的人物有兩個：一個是湯姆，他忠心耿耿，全身心維護主人利益。另一個是哈里，他和他的父母，歷經艱險，最終成功地抵達加拿大。

這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的情況下，他自己沒有逃跑。他從小就忠順於主人，甘願聽從主人擺布。在這期間他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。於是湯姆又被拍賣掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最後為了幫助兩個女奴逃跑，湯姆被打得皮開肉綻，但是他最後什麼都沒有說。在他奄奄一息的時候，他之前的主人來買湯姆，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開了人世。

看了這本書後，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能幹，還有樂於助人的好品質，我一定要向他學習！

讀了《湯姆叔叔的小屋》有感_600字
呼喚平等

——讀了《湯姆叔叔的小屋》有感

今天，我讀了一本書 ——《湯姆叔叔的小屋》，這本書講述了一位美國黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。讀完它後，我不僅為湯姆悲慘的命運而感到傷心，同時我也感到憤怒，為什麼白人就能過著不愁吃穿、雍容華貴的生活？而黑人就要顛沛流離，過著今天賣給張三，明天賣給李四的悲慘生活？我計算了一下，書中湯姆一共被賣了3次，他的四個主人中，有兩個是好人，另兩個對湯姆百般核和折磨、又打又罵，這兩個壞人分別是海利和雷格里。雷格里更可惡，他殘暴地毆打湯姆，使湯姆悲慘死去。我要詛咒那黑暗的奴隸制。它不把黑人當人看，只把黑人看作是會說話的牲口。在像烈格雷這樣的庄園主眼裡，黑人的生命是一文不值的，打死他們就像拈死一隻螞蟻。我小小的心靈不禁發出強烈呼籲：這個世界要公平，公平！！黑人和白人不該有區別！！要反對種族歧視、爭取自由民主！！

我想起《三毛流浪記》中的三毛，他從小四處流浪，沒人疼，沒人愛。四處遭白眼，善良的他好心幫助別人，卻好心沒好報，書上的插圖中，三毛站在窗外，身上只有一件單薄的衣服，而此時正是寒風呼嘯的冬天，窗內金碧輝煌，胖胖的大人剛吃過飯，挺著將軍肚，小孩穿的都是名牌，一邊吃著零食，一邊讓傭人捶腿捏肩，而三毛連個蘋果都吃不起，就別說是捶腿捏肩了。窗內的大人還用歧視的目光冷冷地看著三毛，吆五喝六。

三毛和湯姆都受到不公平的待遇，都被人欺負，但他們在黑暗的社會里依然保持著真、善、美的心靈。可這種善心，依消氏嫌然使他們與黑暗的社會格格不入，讓他們受盡折磨，最終，湯姆還凄涼地死去。

讀完《湯姆叔叔的小屋》這本書，我明白了文明的資本主義背後，是對黑奴無情的敲骨吸髓的剝削；美國今天的繁榮，是緊緊地和黑奴制的罪惡聯系在一起的。但至今，仍還有一些美國人歧視黑人。多麼希望世界上每個國家都能保護弱小，讓人們沒有飢餓寒冷，沒有欺凌壓迫，多麼希望世界上每個角落都能人人平等，沒有等級觀念，但願這樣的罪惡和歧視永遠在這美麗的地球消失！

讀了《湯姆叔叔的小屋》有感_550字
在十九世紀末，美國盛行著一種毀滅性尊嚴的奴隸制度，這種制度是將非洲等落後的地區的黑人，強制押到新大陸，拿手當作家畜式的買賣，遭受到買賣的黑奴就開始了他們一生被使喚不歇的奴隸生涯。《湯姆叔叔的小屋》一書敘述的正是發生的那期間的一個悲慘原故事。

讀完這個故事，我對可憐的湯姆叔叔感到同情，同情他可憐的身份，同情他悲慘的命運；我又對殘忍的奴隸主和卑鄙的奴隸商人感到憎恨，憎恨他們的粗暴兇狠，憎恨他們的冷酷無情；我還對這種奴隸制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等；我更對偉大的林肯總統感到佩服，佩服他廢除黑奴制度的決心，佩服他廢除黑奴制的真實行動。

我曾經看過一篇課文：《奴隸英雄》講的也是奴隸們的悲慘。為什麼會有這樣不平等的制度呢？美國有，羅馬也有，他們同把奴隸們當作「會說話的工具」不把他們當人看待，甚至拿他們的生命來開玩笑！這是何等的不公平呀！同樣是人，生活在同樣的世界裡，可是他們過的生活卻是天壤之別，一個是不停地指使別人做這做那，另一個則是被命令著做東做西，做不好還要挨打挨罵，甚至還要付出生命！我不敢相信現在走在世界最前面的美國，竟有這樣的一段黑暗歷史。讀完《湯姆叔叔的小屋》，我真正明白了我們現在為什麼要呼籲公平、公正、公開的作法，凡是人，都應該是平等的，不管你是白種人、黑種人，還是黃種人，只有這樣，才能使我們的社會變成一個文明的社會。

我希望，公平、公正、公開的制度能在世界上廣泛確立，不要再讓湯姆叔叔的悲劇重演。

讀了《湯姆叔叔的小屋》有感_450字
讀了《湯姆叔叔的小屋》有感

本書寫了一個對主人百分百忠心，百分百誠意的黑奴——湯姆大叔。湯姆的忠心使喬治·謝爾比先生把農場都託付給了他；湯姆的誠意使他在面對像勒格里·賽門那樣的暴主時都不會逃跑。湯姆大叔太忠心、太誠意了，忠心的讓人覺得他笨，誠意的讓人對他肅然起敬。

湯姆最早在喬治·謝爾比先生家，但因主人破產，他被賣到了一個奴隸販子手裡。幸運的是，他被好心的伊娃一家買下了，但不久，伊娃和她的父親奧古斯丁先生先後去世。瑪麗把湯姆和庄園上的其他黑奴一起賣了，湯姆被賣到了一個暴主——勒格里·賽門手裡，當喬治少爺終於湊足了錢，來替湯姆贖身時，他卻被主人折磨得只剩下最後一口氣了。最終，喬治·謝爾比先生把他厚葬了。

湯姆的結局是一個灰色的結局，也是一個紅色的結局。因為，他對勒格里·賽門說過：「你只買走了我的肉體，而我的靈魂已經被一個最有錢的人買走了。」買的人，就是他一直敬仰的上帝，他的肉體被折磨死了，而他的靈魂，則是去天國享福了！喬治·謝爾比回去以後，給每個黑奴發了自由證書，他在湯姆大叔墳前發過誓，不再養一個黑奴。

湯姆大叔雖然逝去了，但他的精神卻值得世界上所有的人尊敬和學習。

⑧ 湯姆叔叔的小屋寫作文

1. 湯姆叔叔的小屋作文八百字

十九世紀末葉，美國盛行著一種毀滅人性尊嚴的奴隸制度。這種奴隸制度，勢將非洲等落後地區的黑人，強制押解到新大陸，做家畜式的買賣。

這個故事中，令人感動的地方使人無法忘懷，讓人感到悲傷的情節也不禁落淚，總而言之，這是一部悲情故事，故事中充滿了許多溫馨感人的情節！好了，不多說，我們就來看看有哪些令人感動、愉快、悲哀的故事吧！

一開始的第一幕中，看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，不禁令我想起了「天倫樂」三個字，但是暴風雨前的寧靜總是不長久，當他被主人叫去時，主人宣布了一件事，那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣了！頓時覺得晴天霹靂，但之後又為他們感到可憐。而當天晚上，那位小孩的母親為了救她的小孩，竟然帶著小孩連夜逃跑，湯姆叔叔為了幫他們，也真是不顧危險啊，這令我覺得他真的好有同情心；而湯姆叔叔其實那時也可以逃走的，但為了對他有恩的主人，寧可犧牲自己，也不逃跑，這真是一位忠心不二的好漢子啊！

當他再往奴隸市場的船上時，遇見了一對父女，但這位女孩忽然一個不小心掉進了水裡，這時湯姆叔叔便奮不顧身的跳進水裡搶救她，這一幕還真令人動魄心驚，而這位紳士（父）看到這一幕，便將他買回家作管家，從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時間過後，湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣，他們常一起談心事，而心事的內容不僅十分的令人感動，而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常，可憐的小女孩因天生體質差而去世了，而主人也因為勸架不成而意外身亡，之後湯姆叔叔便被夫人賣到牧場去做粗活，過著「人間地獄」的生活，讓人看了都十分替他可憐，不過當他因為別人而惹上主人，被每天毒打時，他的心中卻一點怨恨都沒有，一直到死時，還替牧場主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。

湯姆叔叔雖然是黑人，讀過的書不多，但他做人的道理懂得卻比一些自視甚高的白人多，他悲天憫人的心腸可說是佛祖在世，讓我佩服；他義薄雲天的義氣宛如關公，值得我學習；而他舍己為人的精神就如同皮棚行格蕾莎修女，感動萬人；而他那「鞠躬盡瘁」的忠心，好比諸葛亮，是做人做事應有的心。即便是在多麽惡劣的生活環境下也要

永保一顆善良正直的心不向命運低頭是我看完本書後得到最大的啟示

2. 幫忙寫一篇「讀《湯姆叔叔的小屋》有感」的作文

一直以來我想好好讀一本名著，正好趁這次寒假期間，我開始細細品味《湯姆叔叔的小屋》。這本書通過對湯姆的描述，告訴我們：聽從奴隸主擺布的湯姆最終難以逃脫死亡的命運。書中主要描寫了兩個人物：一個是湯姆，他忠心耿耿，全身心維護主人利益。另一個是哈里，他和他的父母，歷經艱險，最終成功地抵達加拿大。

這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的情況下，他自己沒有逃跑。他從小就忠順於主人，甘願聽從主人擺布。在這期間他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。於是湯姆又被拍賣掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最後為了幫助兩個女奴逃跑，湯姆被打得皮開肉綻。但是湯姆最後什麼都沒有說。在他奄奄一息的時候，他過去的主人來買湯姆，因為湯姆是他兒時的玩伴，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開了人世。

這本書令我很感動，是因為它描寫出了黑奴的悲慘狀況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處都非常樂於助人，而且除了樂於助人這個優點外，他還十分善良、忠誠、能幹……還任勞任恕地替主人管理庄園。在書中，那些兇狠的奴隸主們的所作所為確實令人憤怒無比。他們常常毒打奴隸。最可恨的是，他們還將善良的湯姆叔叔折磨至死，簡直是惡魔。

看了這本書後，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能幹，還有樂於助人的好品質和襪，同時也看到了世界上的丑.

「湯姆叔叔的小屋」是第一本黑人小說，揭示了奴隸制的殘暴和黑人苦難的遭遇，贊揚黑人要反抗壓迫、爭取自由的斗爭。

故事的主人公是一位名叫湯姆的黑奴，我來介紹一下故事的內容吧！

庄園主謝爾比為了還債，決定把奴隸湯姆和一個小黑奴賣掉。湯姆在被賣往新奧爾良途中救了一個小女孩，女孩的父親將湯姆買過來當家僕。小女孩病死後，其父親燃嘩根據女兒生前的願望，決定解放黑奴，可還沒來得及辦法律手續，便在一次意外事故中被人殺死。湯姆落到了一個極端兇殘的奴隸主的手中，可憐的湯姆成了他的發泄物，最後湯姆還是遍體鱗傷地離開了人世。

看完這本書湯姆對主人的順從，對自由與人人平等的憧憬，對善惡的明辯與對上帝的信仰讓我十分感慨。我還感受到當時社會對黑奴的虐待的殘忍，種種對奴隸迫害和酷刑真是駭人聽聞，我的同情之心由然而生，直今還讓我印象深刻。

故事情節曲折而又感人，當我看到好姑娘伊娃病死時我為她感到惋惜而流淚，當我看到湯姆有希望可以回家時我欣喜，當我看到湯姆又被慘忍地毒打時又立刻緊張不安起來。故事的情節處處引人入勝，每天晚上我都一頁頁看的津津有味、愛不釋手。那你還不快去買一本看看？你會有更多的體驗和啟發與對美國南北戰爭歷史的了解。

3. 湯姆叔叔的小屋讀書筆記六百多字

《湯姆叔叔的小屋》讀後感 讀了《湯姆叔叔的小屋》後，我感到很憤怒又很憐惜.因為在一個本應美麗、富饒的國度里，因為有著白皮膚的人寄居在這片土地上，讓這樣一個淳樸的國度沾染上了冷酷無情，變得黑白顛倒了.人們總是認為白色是美麗、善良的天使的化身，而黑色就是邪惡、狠毒的惡魔的代表.但在故事中，在那時，白色欺凌著黑色，天使變成了惡魔吸盡了黑色的血.《湯姆叔叔的小屋》是一部黑人的血淚史.故事中的主人公湯姆是個極其善良的人，十分信奉上帝，希望上帝能賜予他自由.他雖然不識很多字，但還是經常盡自己所能去讀《聖經》.但就是這樣一個信奉上帝、十分善良的人卻最終死在了殘暴的奴隸主手下.不是有句古話說「善有善報，惡有惡報」嗎？在湯姆的一生中一件壞事也沒有做過，即使知道自己將被賣到南方去也不逃跑，只是默默等待甚至對殘暴的毆打自己的奴隸主、將自己賣掉抵債的奴隸主也沒有說過半句壞話，.而上帝總是給了他希望，又將他打下了地獄.因為孤兒失去父母，還有親友和法律保護，還能有所作為，還有公認的權利和地位.然而，奴隸失去了東家，便成了水上浮萍，聽憑風吹雨打.《湯姆叔叔的小屋》中描寫了各種各樣的奴隸主和奴隸，並著重描寫了信奉基督、逆來順受型的湯姆，也寫了不甘心失去自由、勇於反抗的黑奴，如喬治·哈里斯夫婦.這本書通過對湯姆和喬治·哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述，告訴我們：逆來順受、聽從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運，而敢於反抗、敢於斗爭、追求自由的的喬治夫婦得到了新生.可悲啊！擁有白色皮膚的人為何心卻狠得像黑色的惡魔？他們只知道自己是個人，需要他人的尊重，但卻把黑人當作了一件任人買賣欺凌的商品.比如黑奴販子海利，他極度強調自己是個紳士，還不知恥辱地在人面前說自己多好，為了不讓母親傷心，賣黑人孩子是將母親先騙走，再將孩子賣到遠方.他居然說得出口，每個孩子都是母親的寶貝，我無法想像，也不敢去想當一個母親失去孩子時有多痛苦.看了這個故事，我才發覺原來世界並不是到處充滿陽光，還是有陰暗的一面的，因此，我覺得我們應該將心比心地、平等地對待所有的人，讓身處苦難中的人得到自由、幸福、美好的生活。

4. 以 「湯姆叔叔的小屋」寫名著閱讀題（100字）

————《湯姆叔叔的小屋》讀後感 前些日子，我拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。

為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學的混血奴隸喬治；唯利是圖、冷酷無情的奴隸販子黑利；人性泯滅、天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的聖克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但使我最難以忘懷的是聰明活潑但野性十足，後來被 *** 得自尊愛人得黑奴小姑娘托普西。

托普西是黑人里最黑得了，一雙圓圓的明亮的眼睛像玻璃珠子一樣閃閃發光，外貌有點怪，臉上的表情是精明與狡吉的奇妙組合，像個小妖精似的。她愛偷東西，偷了之後還撒謊，擺出一副無辜的表情；她品行不端，對所有惹她的人實施報復，惡作劇；她會趁著主人出去，瘋鬧幾個小時，把家裡弄得亂七八糟。

她的主人想盡了一切辦法懲罰她，教育她，試圖改變她的不良習慣，但沒有用，這只是因為沒有愛！ 想想吧！這原本可愛的孩子，一生下來就淪為奴隸，她的一切只屬於他們的主人，那些所謂主宰著她命運的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長，令她養成了說謊、偷東西的壞習慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。

在這種毫無尊嚴，經歷著骨肉分離，整天遭受鞭打的情況下，怎麼才能擁有高尚的品德和堅定的信仰呢？只有純潔，美好，無私的愛才能拯救她的心靈！當天使般的伊娃對她說愛她的時候，托普西的眼睛裡蒙上了淚水，她的心靈受到了一縷愛的陽光。果然，托普西以後變好了，她努力爭取關愛別人。

這是打罵，說教永遠達不到的效果，充滿愛的一句話超越了一切！這就是愛的力量！ 在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那麼千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝去綠色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。

要永遠記住；愛的力量是巨大的，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動，也是因為作者在書中宣揚的博愛與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恆的追求。

5. 請寫一篇短文講述 湯姆的優良品質

美國肯塔基州的奴隸主謝爾比在股票市場上投機失敗，為了還債，決定把兩個奴隸賣掉。

一個是湯姆，他是在謝爾比的種植場出生的，童年時就當伺候主人的小家權，頗得主人歡心，成年後當上了家奴總管，忠心耿耿，全身心維護主人利益。另一個要賣掉的奴隸是黑白混血種女奴伊麗莎的兒子哈利，伊麗莎不是一個俯首貼耳死心塌地聽主人擺布的奴隸，當她偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子哈利後，就連夜帶著兒子在奴隸販子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。

她丈夫喬治·哈里斯是附近種植場地奴隸，也伺機逃跑，與妻子匯合，帶著孩子，歷經艱險，終於在廢奴派組織的幫助下，成功地抵達加拿大。 湯姆卻是另一種遭遇。

他知道並支持伊麗莎逃走，但是他自己沒有逃跑。由於他從小就被奴隸主灌輸敬畏上帝、逆來順受、忠順於主人這類的基督教說教，對主人要賣他抵債，也沒有怨言，甘願聽從主人擺布。

他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸販子海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的小女兒伊娃的命，孩子的父親聖·克萊從海利手中將湯姆買過來。

當了家僕，為主人家趕馬車。湯姆和小女孩建立了感情。

不久小女孩突然病死，聖·克萊根據小女兒生前願望，決定將湯姆和其他黑奴解放。可是當還沒有來得及辦妥解放的法律手續時，聖·克萊在一次意外事故中被人殺死。

聖·克萊的妻子沒有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣市場。從此，湯姆落到了一個極端兇殘的「紅河」種植場奴隸主萊格利手中。

萊格利把黑奴當作「會說話的牲口」，任意鞭打，橫加私刑。湯姆忍受著這非人的折磨，仍然沒有想到要為自己找一條生路，而是默默地奉行著做一個正直人的原則。

這個種植場的兩個女奴為了求生，決定逃跑，她們躲藏起來。萊格利懷疑湯姆幫助她們逃走，把湯姆捆綁起來，鞭打得皮開肉綻，死去活來。

但是湯姆最後表現出了他對奴隸主的反抗，什麼都沒有說。在湯姆奄奄一息的時候，他過去的主人、第一次賣掉他的奴隸主謝爾比的兒子喬治·謝爾比趕來贖買湯姆，因為湯姆是小謝爾比兒時的僕人和玩伴，但是湯姆已經無法領受他過去的小主人的遲來的援手，遍體鱗傷地離開了人世。

喬治·謝爾比狠狠地一拳把萊格利打翻在地。就地埋葬了湯姆。

回到家鄉肯塔基後，小謝爾比就以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴，並對他們說：「你們每次看見湯姆大叔的小屋，就應該聯想起你們的自由。」。

6. 《湯姆叔叔的小屋》

《湯姆叔叔的小屋》是斯托夫人的一部現實主義傑作，又譯為《湯姆大伯的小屋》和《黑奴籲天堂》，比徹·斯托夫人（1811-1869）出生於美國一個牧師家庭，曾做過教師，她在辛辛拉提市住了18年，在這里她接觸了一些逃亡的生活，這為她創作這篇小說奠定了基礎。

這部小說首先於1852年在《民族時代》刊物上連載，立即引起強烈的反響，受到人們無與倫比的歡迎。同時，這部小說在19世紀50年代的美國，正是浪漫主義占文學主流的時候，它的發表對美國文學向現實主義發展產生了深刻的影響。

這部小說布局獨具匠心，採用穿插輪敘的方式，沿著兩條平行線索描述了兩個黑奴不同的遭遇，塑造了忠誠友善但逆來順受的湯姆和勇於抗爭的伊拉莎夫婦等典型形象，並通過人物和場景描繪顯示了一個時期的美國社會生活面貌。

7. 對湯姆叔叔的小屋這篇文章家長評論怎麼寫

一直以來我想好好讀一本名著，正好趁這次暑假期間，我開始細細品味《湯姆叔叔的小屋》。

這本書是由美國女作家比徹·斯托夫人寫的。裡面主要講了美國的黑人奴隸悲慘的運，他們沒有人身自由，聽奴隸主使喚，為奴隸主幹活，而且可以讓奴隸主賣來賣去，過著最低等的生活。

這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的情況下，他自己沒有逃跑。

他從小就忠順於主人，甘願聽從主人擺布。在這期間他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。

在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。

於是湯姆又被拍賣掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主雷格利手中。

雷格利經常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最後為了幫助兩個女奴逃跑，湯姆被打得皮開肉綻。

但是湯姆最後什麼都沒有說。在他奄奄一息的時候，他過去的主人來買湯姆，因為湯姆是他兒時的玩伴，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開了人世。

這本書令我很感動，是因為它描寫出了黑奴的悲慘狀況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處都非常樂於助人，而且除了樂於助人這個優點外，他還十分善良、忠誠、能幹……還任勞任恕地替主人管理庄園。在書中，那些兇狠的奴隸主們的所作所為確實令人憤怒無比。

他們常常毒打奴隸。最可恨的是，他們還將善良的湯姆叔叔折磨至死，簡直是惡魔。

可是我們現在的生活是多麼的美好，沒有可怕的奴隸制，而是幸福快樂的時代，有著發達的高科技，但是我們許多人並不知道珍惜，因此，我們一定要學習湯姆叔叔身上那些優秀的品質，好好學習，長大後造福人類。

8. 讀湯姆叔叔的小屋後 寫的 隨筆 800字左右

作者：比徹·斯托夫人[人物介紹]湯姆—是大種植園謝比爾的「家生」奴隸，為人善良、正直、熱愛生活。

但他篤信天主，又唯命侍從。後被賣掉抵債。

伊萊扎—勇於反抗的「奴隸」。嚮往自由，在廢奴派的幫助下，達到了加拿大。

黑利—奴隸販子。販子了奴隸湯姆。

聖克萊—湯姆後來的主人，廢奴主張者。後被刺殺身亡。

伊娃—小女孩，湯姆的朋友。經她請求父親將湯姆買到自己家裡。

路格里—湯姆後來的主人，兇狠、毒辣，大種植園的主人。這部小說布局獨具匠心，採用穿插輪敘的方式，沿著兩條平行線索描述了兩個黑奴不同的遭遇，塑造了忠誠友善但逆來順受的湯姆和勇於抗爭的伊拉莎夫婦等典型形象，並通過人物和場景描繪顯示了一個時期的美國社會生活面貌。

湯姆是庄園主謝爾比家的一個黑奴，因為他為人忠實、得力，且對人友愛、樂於幫助人，深受庄園主一家和其他奴隸的喜愛，尤其是謝爾比的兒子喬治少爺非常喜歡他，稱他為湯姆叔叔。湯姆叔叔的小屋是一間木頭房子，屋裡掛著幾幅聖經故事插圖，他的妻子克洛伊嬸嬸是庄園的廚娘，他們有三個孩子。

2月的一天黃昏，在肯塔基州城的一間陣設講究的屋子裡，兩個男人正在對坐飲酒。主人是庄園主謝爾比先生，另一人是奴隸販子黑利。

謝爾比善良、溫和，對奴隸非常仁慈，但因他做投機生意虧了本，借據落到了黑利手中，所以不得不接受黑利的條件，把兩個黑奴賣給他，要不然就得賣掉所有的產業。被黑利看中的兩個黑奴，一個就是誠實、能幹、受人敬重的湯姆叔叔，另一個是謝爾比太太的侍女、混血女人伊拉莎的獨生子哈里。

哈里只有5歲，聰明、伶俐，滿頭卷發，能歌善舞。盡管謝爾比不忍心眼見孩子同他母親骨肉分離，但奴隸販子黑利卻堅持要把這個孩子添上。

湯姆叔叔的小木屋緊靠著主人的大院，木屋前的菜圃里種滿了蔬菜和瓜果。晚上，克洛依嬸嬸一從廚房下班回來，就忙著給湯姆備辦晚飯，喂養孩子。

13歲的喬治少爺照例在石板上寫寫畫畫，當湯姆的小先生，教認字。木屋裡充滿了一片溫情，誰能料到離別的惡訊馬上就要傳來呢。

這天半夜，天寒地凍，星月無光，伊拉莎偶然偷聽到主人和夫人正爭論關於買賣湯姆和喬治的事，溫柔美麗的她決定帶著兒子逃走，並且來向湯姆報信。這時湯姆一家正躺在被窩里睡得酣熟，聽見有人輕輕地叩響了窗戶。

湯姆打開門，知道了一切，湯姆聽得目瞪口呆，克洛伊嬸嬸更是悲憤萬分，她勸湯姆同伊拉莎一道逃走。可是，湯姆叔叔想到，如果他一逃走，別的奴隸就會遭到被賣的命運，主人也要喪失所有的產業。

他決定留下來，寧願自己忍受一切痛苦。伊拉莎獨自帶著兒子走了。

她抱著小哈里，踏著正在融化的浮冰，拚命趕路，逃到河邊，只要越過了河，就算逃脫了黑利的追捕。可這時河面剛解凍不久，根本沒有渡船。

眼看著追捕者就要到身邊，她抱緊兒子不顧一切的跳上河中漂浮的冰塊，並不停留的從一塊又一塊的浮塊上跳過去，奇跡般地跳到對岸，岸上的人都為她的壯舉大驚失色。在好心人的幫助下，她們母子到了一個保護奴隸的村莊。

就在這不久，伊拉莎的丈夫也巧妙得裝扮成西班牙貴公子逃走了。巧合的是，他也逃到妻子所在的村莊，與家人團聚了，他們決定抗爭到底，在別人的幫助下，逃到了加拿大，成為了自由人。

小喬治後來留學法國，學成後去了非洲，要努力建設一個非洲人自己的國家。可湯姆卻被奴隸販子扣上沉重的腳鐐，塞進了馬車。

一艘滿載貨物的輪船在密西西比河上航行，湯姆和別的奴隸都被趕在甲板上，胡亂地擠坐在一包包棉花中間，奴隸販子要把他們賣到下游的種植園去。由於湯姆的忍耐和沉靜，黑利漸漸對他放了心，湯姆可以在船上走動走動了。

他總是安靜而樂於助人，常常給船上的工人做幫手，無事可干時就坐在棉花包中間讀《聖經》。船上的人對他都有好感。

在船上的旅客中，有一位來自新奧爾良的年輕紳士聖克萊爾，與他同行的還有他的 *** 伊娃和堂姐奧菲利亞。聖克萊爾天賦很好，生性倨傲，不滿現實但又無力改變。

他心地善良，對下人不錯。他的婚姻很不幸福，妻子梅麗冷酷、自私、殘忍，他這次帶著嬌弱的女兒旅行，就是為了出門散散心。

小伊娃大約五六歲年紀、聰明、活潑、美麗、好奇而富有同情心。她常常帶著憂愁的神色注視著船上那些戴著鐐銬的黑漢，有時又捧來糖果和桔子，高興地分給他們吃，很快她就和湯姆混熟了。

在謝爾比庄園時，湯姆叔就深得小孩子們的喜愛，現在，他做的精緻小巧的小玩藝兒又吸引了伊娃。一天，伊娃站在船欄邊玩，冷不防船身一震，小姑娘站立不穩，落入水中。

這時，湯姆正在下層甲板上，立即跳進河裡，把伊娃救了上來，這更加深了他們之間的友誼。在伊娃的要求下，聖克萊爾買下了湯姆，黑利趁勢抬高價錢，大敲了一筆。

湯姆做了聖克萊爾家的馬車夫，他生活得平靜，唯一使他感傷的就是他和妻兒天各一方，無法相見。湯姆的忠實、能幹完全贏得了主人的信任，聖克萊爾漸漸地把許多重要事務都交給他辦理。

湯姆與小伊娃一直相處得非常融洽，湯姆對伊娃充滿了憐愛，想盡辦法滿足她天真的要求。每次從市場上回來，他總要帶給伊娃一束美麗的鮮花，還。